하이데거의 사상과 철학, 형이상학이란 무엇인가

소개

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 하이데거의 사상
2. 하이데거의 철학
3. “형이상학이란 무엇인가?”

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
고대 서양의 철학자들은 존재에 대한 의문을 제기하기 시작하면서 많은 철학적인 연구를 하기 시작하였는데, 이러한 철학이라는 것은 그 내용의 크기와 넓이을 생각할 수 없을 만큼 거대한 주제라고 말할 수 있다. 철학은 사실 철학을 본격적으로 연구하였던 당대에도 그리고 현재에와서도 사람들에게 많은 논란거리가 되고 있으며, 다양한 편견과 함께 작용하고 있다. 대부분의 사람들은 철학으로부터 인생관과 세계관에 대한 비상한 설명을 기대하기도 하며, 현실성 없는 사색에 불과할 뿐이라고 무시해버리기도 한다. 또, 몇몇의 사람들은 이러한 철학을 범상치 않은 인간들의 의미심장한 노력이라고 평가하기도 하지만, 삶의 유용성을 조금도 제공하지 못하는 꿈꾸는 사람들의 허황한 말놀음이라고 멸시하기도 한다. 그러나 철학은 분명 누구에게나 관심거리가 되어야 하며, 삶에 필요한 것이기에 근본적으로 단순하고 이해할 수 있는 내용이여야 한다고 생각하는 사람도 있으며, 철학은 너무나 어렵기 때문에 그것을 다루는 것은 가망이 없다고 생각하는 사람도 있다. 이처럼 사람들은 대게 철학이라고 하는 것에 대한 많은 생각을 가지고 있으며, 적지않은 편견을 가지고 있음을 알 수 있다. 즉 “철학”이라고 하는 것에서 오는 이미지가 대부분 수없이 많은 책들 속에 쓰여 있는 것이며, 대학의 철학교수들이 가르치는 것, 혹은 추상적이면서 어려운 것이라는 것이다. 그러나 철학을 이렇게 보는 것은 철학에 대한 왜곡된 형태를 떠올리고 있는 것이며, 철학의 진정한 의미가 놓여 있는 것이 아니다.
이러한 철학의 이미지는 현대에와서 많이 왜곡되었다고 볼 수 있지만, 당시에는 많은 철학을 연구함으로써 새로운 이론을 많이 창출해내고는 하였는데, 그 중에서 하나가 바로 형이상학이었다. 형이상학이라는 말은 ‘사물의 본질, 존재의 근본 원리를 사유나 직관에 의하여 탐구하는 학문’이라는 사전적 의미를 가지고 있으며, 이 말을 최초로 사용한 아리스토텔레스로부터 나타나게 된 것이다.

참고자료

· 김형효. 『하이데거와 마음의 철학』. 청계. 2001
· 김종욱. 『하이데거와 형이상학 그리고 불교』. 철학과 현실사. 2003
· 염재철. 「하이데거의 사상길의 변촌」. 『철학』. 48. 1996. pp. 215-238
· 박찬국. 「현대에 있어서 고향상실의 극복과 하이데거의 존재물음: 하이데거의 교수취임강연「형이상학이란 무엇인가?」를 중심으로」. 『존재론 연구』. 1. 1995. pp. 79-124
· 김재철. 「하이데거의 “철학규정”」. 『존재론 연구』. 15. 2007. pp. 61-95
· 이수정. 「하이데거의 서양철학사론: 아낙시만드로스 편」. 『존재론 연구』. 28. 2012. pp. 107-135
· 정은해. 「하이데거 사상과 동아시아 전통의 비교 연구」. 『철학과 현상학 연구』. 43. 2009. pp. 55-100