고대문학, 한시

목차

Ⅰ. 장르개관

Ⅱ. 작품이해
1. 최치원, 유방선, 임제 외
1) 원전 및 번역
2) 작품 감상
3) 다른 연구가의 견해

Ⅲ. 질문

Ⅳ. 작성경위

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 장르개관
1) 개념
한시란 글자 그대로 말하면 한자로 기록된 시를 일컫는 말로 특정시대의 시를 지칭하는 뜻으로서 한대(漢代)의 시를 한시라고도 하지만 이렇게 쓰이는 일은 극히 드물다. 일반적으로는 중국의 것뿐만 아니라 주변의 한자문화권에서 한자로 기록한 시까지를 포함하여 한시라고 한다.
2) 분류와 형식
한시는 자수(字數)·구수(句數)의 다소, 압운의 유무, 운자(韻字)의 위치 등을 기준으로 분류된다. 매구(每句)의 자수는 5언·7언이 가장 많고 4언·6언도 있다. 구수는 4구·8구 및 그 밖의 것으로 크게 나뉘며, 4구의 대부분은 절구(絶句), 8구의 대부분은 율시(律詩)라고 한다. 압운에서 운자는 구말(句末)에 위치하는 것이 대부분이지만, 고대의 시 가운데에는 구수(句首)나 구중(句中)에 압운하는 경우도 있다. 특히, 장편시에는 도중에 운을 바꾸는 환운(換韻)도 있다.
① 고시(古詩)：고체 또는 고풍(古風)이라고도 한다. 이는 근체시(近體詩)에 대한 상대칭으로 쓰인 것으로, 당대(唐代)에 근체시가 완성되면서부터 이에 대한 상대적인 개념으로 고시라는 이름이 불리게 되었다. 고시는 대개 두 가지로 분류된다. 첫째는 근체시 성립 이전, 즉 수대(隋代) 이전의 시를 말한다. 광의로는 ≪시경≫·≪초사 楚辭≫까지 포함시키기도 하지만, 일반적으로는 태고의 가요에서부터 양한(兩漢), 위·진·남북조의 악부 가행(歌行) 등을 지칭한다. 둘째는 근체시 성립 이후의 근체시 규격에 부합되지 않는 시를 말한다. 그러므로 고체시의 체재는 근체시와 비교하면 쉽게 알 수 있다. 절구와 같은 기승전결(起承轉結)의 구법(句法)이 없다. 둘째, 율시처럼 연(聯)의 구성이나 대구의 구속이 없다. 셋째, 율시·절구처럼 구수의 규정이 없다. 1구의 자수도 일정함을 요하지 않으므로 5언·7언·4언·6언 등이 있으며, 다만 5언·7언이 주가 되고 있을 뿐이다. 넷째, 여러 가지 방식의 압운은 있지만 엄격한 법칙이 있는 것은 아니다. 고시의 대표적인 것이 오언고시와 칠언고시이다.

참고자료

· 이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/)
· 우리말 사랑 누리집 (http://www.woorimal.net/)
· 金鎭鎬, 柳方善의 流配詩에 내재된 정서의 제 양상, 大東漢文學 第37輯, 2012.
· 김종순, 허난설헌 문학과 생에 대한 페미니즘 연구, <한성어문학> 14권0호, 1995.
· 박종우 이창희, 백호 시의 미적 특질, <민족문화연구> 59권, 2013.
· 이황진, 최치원의 귀국 후 한시 작품 연구, 한국민족문화 제51호, 2014.
· 全百燦, ｢泰齋 柳方善의 詩世界｣, 계명대학교 석사학위논문, 1994.