세종시대 체육

소개

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목차

Ⅰ. 유교에서 본 체육
1) 유교체육의 성격
2) 유교에서본 체육의 목적
3) 유교적 관점의 체육 교육 과정

Ⅱ. 강무

Ⅲ. 세종시대의 체육
1) 무예로서의 체육
2) 놀이로서의 체육
3) 격구
4) 석전
5) 매사냥

Ⅳ. 세종시대부터 이어온 스포츠의 세계

Ⅴ. 체육에서 바라 본 세종시대의 정치에 대한 이해

Ⅵ. 나의 견해

Ⅶ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 유교에서 본 체육
유교에서 보는 인간의 존재 모습은 심신의 분리가 아니라 통합을 말하고 있고, 그런 존재이기 때문에 인간된 도리로서 인륜을 강조하고 행위와 사고의 도덕적 가치를 중요하게 보고 있는 것이다. 교육도 생활과 사람 중심의 문제에 비중을 두어 수기나 치인에 관심을 가지고 일상의 윤리와 같은 도덕을, 그리고 그것들의 실천과 궁행을 강조하게 되는 것이다.

1) 유교 체육의 성격
유교사상 시대에 현대와 같은 성격의 형식적 체육 교육에 대하여 직접적인 언급은 없었지만 당시의 생활에 내재되어 있던 신체활동의 목적이나 가치를 통하여 유교사회 체육의 양상을 추측해보는 것은 가능하다고 볼 수 있다. 이것은 당시 사회의 사상적 근간인 유교사상이 실제 생활에 미친 영향과 상태를 고찰해봄으로써 유교사회의 체육모습을 추리해 볼 수 있는 것이다.
우선 원시유교에서는 육예에 사(射)와 어(御)를 과목으로 삼아 예와 악 다음으로 중요시하고 있으며, 활동 자체뿐 아니라 예, 악, 덕과 같은 덕목을 부여하여 가르치고 있는데, 특히 육예의 악에는 시가뿐만 아니라 무용을 포함하고 있어 군자의 필수요소인 육예의 절반이 신체활동으로 구성되어 있음을 볼 수 있다.

유교에서 <논어>의 팔일 제 3을 보면
『“군자는 다투는 일이 없으나 활 쏘는 것만은 예외다. 활 쏘는 곳에 올라가고, 내려오고, 술 마시고 할 때에는 서로 읍하고 사양하고 하니 활 쏘는 데 다투는 것은 군자답다.”』

라고 하여 예를 갖추고 행해진 활쏘기만은 군자가 행할 가치를 지니고 있다고 말하는데 이는 활 쏘는 신체활동에 행동의 미덕을 보일 것을 강조하는 것과 활동을 통한 인간성의 질 향상을 강조하는 것이기도 하다.

◆ 유학자들의 상상에 함축되어 있는 체육의 의미
① 신체는 마음과 동시에 육성 될 것
② 체력이나 신체적성은 개인의 인성 발달에 공헌할 것
③ 활동은 정의적영역의 질을 향상시키는 데 도움이 되어야 할 것
④ 교사는 학생들에게 모범을 보일 것

참고자료

· 조선 왕조 실록
· 체육사 - 최종삼 저 보경문화사 2000년
· 한국체육사연구 - 이학래 저 국학 자료 원 2003년
· 한국체육사 - 곽형기 저 지식 산업 사 1994년
· 스포츠 교육의 역사 - 한왕택 저 태근 문화사 1995년
· 체육 ,스포츠역사자료집 -임영무 저 태근 문화사 2001년
· 체육사 학회지