김소월과 한용운의 시의 특징과 의미

소개

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목차

1. 여는 말

2. 김소월
(1) 생애와 문학적 편력
(2) 소월 시의 특징과 의미

3. 한용운
(1) 생애와 문학적 편력
(2) 만해 시의 특징과 의미

4. 맺는 말

본문내용

1. 여는 말

1920년대 시의 위상과 흐름은 크게 세 갈래, (1) 낭만주의 시 (2) 현실 수용과 그 비판의 사회시 (3) 민요시로 나눌 수 있다.
낭만주의 시의 특징은 감정의 과도한 표출과 퇴폐적 현실도피적 성향으로서 가히 ‘병적’인 모습을 보였으며, 그 같은 낭만시에 대한 비판적 태도와 식민지 현실의 비참함과 무산 대중에 대한 뜨거운 관심을 표방한 사회시는 KAPF로 그 정점에 이른다.
서구의 영향을 받은 기존의 자유시 형식에 대한 회의와 불신으로 시작된 민요시는 조선 민족의 정신이 담긴 노래이며 민중의 소박한 삶에서 태어난 민요에 대한 관심과 함께 전개되었다. (감태준, p 129 ~p 135)
이러한 시적 실험 내지 시운동들이 공존하는 가운데 ‘자유시 형식을 최초로 정립’한 이는 주요한이다.
그의 시집 <아름다운 새벽>(1924)은 그 ‘시적 언어와 리듬에 대한 감각’이 돋보이는 바, 그것은 ‘외래의 영향을 넘어서 한국어의 특성에 맞는 새로운 언어적 율격의 표현을 위한 노력’의 결실이었다. 하지만 그는 점차 시조 창작에 몰두하고 김억과 마찬가지로 전통지향의 시풍으로 회귀하는 과정을 보여줌으로서 일정한 한계를 보여주었다. (권영민, p244 ~ p250)
그 ‘주요한의 뒤를 이어 한국시가 과제로 짊어지게 된 두 가지 문제, 즉 식민지 현실을 직시하면서 한국인에게 새로운 비전을 보여줄 수 있는 새로운 시 형식을 찾는다는 어려운 문제와 씨름한 사람은 김소월, 한용운, 이상화’로서 이들의 ‘새로운 시 형태에의 욕구는 대체로 두 가지 유형으로 압축’ 되는 바 ‘하나는 시조에 버금갈 수 있는 새로운 정형시에 대한 욕구이고 하나는 시를 거의 완전히 해체해 버리려는 대담한 욕구’이다.
그것은 ‘자유시와 그것의 극단적 형태인 산문시에서 잘 드러나’는데 (김현, p 231 ~ p232) 김소월은 전자에, 한용운과 이상화는 후자에 해당한다.

1. 김소월 ( 1902 ~ 1934 )

(1) 생애와 문학적 편력

1902년 평안북도 龜城郡 西山面 외가에서 태어나 백일만에 본가인 定州郡 郭山面으로 돌아와 성장.

참고자료

· 없음