김시습의 역작 '금오신화' 독후감

소개

한국 최초의 소설. 김시습의 역작 '금오신화' 독후감입니다. 순수창작물 이니 저작권 문제 안심하시고 많은 이용 부탁드립니다.

목차

Ⅰ.들어가며

Ⅱ.작가와 작품
1. 인물 소개 - 김시습
2. 작품 소개 
3.줄거리

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅰ.들어가며
금오신화는 조선 초기에 김시습이 지은 한문 단편 소설로써 완본은 전하지 않으며 현재 전하는 것으로는 〈만복사저포기(萬福寺樗蒲記)〉 〈이생규장전(李生窺墻傳)〉 〈취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)〉 〈용궁부연록(龍宮赴宴錄)〉 〈남염부주지(南炎浮洲志)〉 등 5편이 있다. 신라 시대에는 '조신 전'이나 '최치원전' 같은 설화에 가까운 작품들이 있었고, 고려 시대에는 사물을 의인화하여 허구적으로 쓴 임춘의 '공방(엽전의 구멍)전'이나 이규보의 '국(술)선 생전'같은 가전체들이 있었다. 가전체소설은 소설보다 설화에 가까운 양식이라 할 수 있다. 반면에, 김시습의 《금오신화》는 전기적 특성을 보이면서도, 인간성을 긍정하고 현실 속에서 제도, 인습, 전쟁, 운명 등과 강력하게 대결하는 인간의 의지를 표현한 점에서 현실주의적 지향이 엿보이는 소설로서 평가받고 있다. 즉 김시습의 《금오신화》는 우리나라에 현존해있던 설화문학을 소설의 형태로 독창적으로 창작한 창작소설이다. 《금오신화》는 설화에서 소설로 이어지는 발전단계를 알려주는 작품으로 우리나라 최초의 한문 ‘소설’로써 문학사적 의의가 높다.

Ⅱ.작가와 작품
1. 인물 소개 - 김시습
(1)생애
금오신화의 저작자 김시습은 1435년에 태어나 1493년에 생을 마감하였다. 그는 조선 초기의 문인이었으며 삼각산 중흥사에서 독서를 하다 세조의 왕위찬탈 소식을 듣고 3일 동안 문을 듣고 번민한 끝에 통곡을 하고 책을 불살랐다고 알려져 있다. 머리를 깎고 21세에 방랑에 길에 들어서 전국을 유랑하였으며 31세에 경주 금오산에 도착하였다. 59세에 홍성의 절에서 입적했다. 김시습이 살았던 시대에는 조선 제 6대왕 단종이 있을 때의 시기이다. 단종의 삼촌 수양대군은 어린 단종의 왕위를 빼앗고 단종을 유배 보낸 후 자신이 왕이 된다. 단종의 복위운동을 위해 활약한 사육신과 생육신 중에 김시습이 있었다. 김시습은 세조의 왕위찬탈에 불만을 품고 승려로 생활하며 벼슬길에 오르지 않았다. 옳지 못한 방법으로 왕이 된 세조에게 아부하지 않고 끝까지 단종에 대한 충성을 지킨 점 때문에 존경해야 한다.

참고자료

· 『이야기 국문학사』 - 장덕순,참조
· 네이버 지식백과 ‘가전체문학’ 참조
· 『소년한국일보 기사』-김문태(작가ㆍ문학박사) 참조
· 네이버 지식백과 ‘금오신화’ 참조
· 「금오신화」(이가원 역주, 통문관, 1959)
· 「매월당 김시습 연구」(정주동, 신아사, 1965)
· 「한국소설의 이론」(조동일, 지식산업사, 1977)
· 「조선시대의 애정소설」(박일용, 집문당, 1993)
· 「한국전기소설의 미학」(박희병, 돌베개, 1997)
· 「금오신화해제」(최남선, 『계명』 19, 1927)
· 「김시습의 생애와 사상」(정병욱, 『국문학산고』, 신구문화사, 1959)
· 「현실주의적세계관과 금오신화」(임형택, 『국문학연구』 13, 서울대학교, 1971)
· 「금오신화고찰」(김일렬, 『조선전기의 언어와 문학』, 형설출판사, 1976)
· 「김시습 글쓰기 방법의 사상적 근거 연구」(최귀묵, 서울대학교박사학위논문, 1997)
· 『한국문학사』 http://user.chol.com/~hs2624pc/munhak/mm.htm 참조
· 네이버 지식백과 ‘일리론’ 인용