석보상절 권6 (6:13까지)- 원문 해석 및 주석

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본문내용

종목 : 보물 제523호
분류 : 기록유산 / 전적류/ 활자본/ 금속활자본
수량 : 7책
지정일 : 1970.12.30
소재지 : 경기 용인시 (호암미술관)외
시대 : 조선시대
소유자 : 국유,사유
관리자 : 국유,사유

<원문 해석 및 주석>
世尊이 象頭山애 가샤 龍과 鬼神과 위야 說法더시다.
≪龍鬼 위야 說法샤미 부텻 나히 셜흔 둘히러시니 穆王 여슷 찻 乙酉ㅣ라.≫

세존이 상두산에 가시어서 용과 귀신을 위하여 설법하시었다. 용과 귀신을 위하여 설법하심이(하신 것이) 부처님의 나이가(연세가) 서른둘이시더니(둘이시었는데), <중국의> 목왕 여섯째 해인 을유년이다.

①世尊이： 주격조사　‘이’
②象頭山애（상두산）애： 인도 중부 가야산．모양이 코끼리　머리　비슷하다고 함．　
석가가　수행한　곳．
‘애’－선행체언의 말음절 모음이 ‘이’ 혹은 ‘ㅣ’가 아닌 경우
龍과　鬼神과（용과　귀신과）：　‘공동’의　의미를　지닌　보조사　‘와／과’는　현대국어에서와　달리　마지막　체언의　뒤에서도　나타나며　격조사와　결합한다．　여기서는　‘鬼神과’에서　‘’이　생략되었다．이처럼　접속 조사 ‘와/과’가 현대 국어와 달리 중세 국어에서는 연결되는 마지막 체언 뒤에도 붙는 것이 특징이다. 그러나 이러한 현상이 모든 경우에 그런 것은 아니다. 단지 현대 국어에 비해 중세 국어에 그런 현상이 더 자주 나타난다는 것일 뿐이다.　
說法더시다（설법더시다）：설법하더시다→설법하+더+시+다
(※ ‘더’와 ‘시’의 어순이 현대와 반대임.)
위야：석보상절이　동국정운식　표기를　따르고　있으나　훈민정음으로　씌어진　한자어에는　적용시키 지　않았다．（예: 爲윙야）
說法샤미（설법샤미）：설법하샤미 →설법하+시+오+ㅁ+이 (ㅁ 앞)．
이처럼　의도법은　‘ㅁ, ’ 앞에서는 반드시 나타난다.
부텻：　속격조사　‘ㅅ’．무정물 지칭, 유정물 지칭의 존칭 : ㅅ
둘히러시니: 둘히러시니→ 둘ㅎ + 이 + 러(더) + 시+ 니 , 서술격조사：‘이다’

참고자료

· 없음