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비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론과 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 교사 역할 측면에서 설명

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최초등록일 2016.01.31 최종저작일 2016.01
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비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론과 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 교사 역할 측면에서 설명
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    목차

    1. 비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론을 교사 역할 측면에서 설명
    1) 비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론
    2) 비고스키의 사회문화이론에서 교사 역할

    2. 가드너(Gardner)의 다중지능이론을 교사 역할 측면에서 설명
    1) 가드너(Gardner)의 다중지능이론
    2) 가드너(Gardner)의 다중지능이론에서 교사 역할

    참고자료

    본문내용

    1. 비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론을 교사 역할 측면에서 설명

    1) 비고스키(Vygotsky)의 사회문화이론

    (1) 고등정신기능의 내면화
    비고츠키는 인간의 정신과정을 하등정신기능(lower mental function)과 고등정신기능(higher mental function)으로 나누어 설명하였다.
    하등정신기능은 인간뿐만 아니라 다른 고등 동물에게도 나타나는 것으로 감각, 반응적 주의집중, 자발적 기억, 감각-동작 지능 등을 포함하며, 고등정신기능은 지적인 활동을 유발하고 매개하기 위해 언어나 다른 문화적 도구들을 사용하는 것으로 매개된 지각, 의도된 주의집중, 의도된 기억, 논리적 사고 등을 포함하며 오직 인간만이 가지고 있는 독특한 정신기능이다(김규수 외, 2001).
    비고츠키에 의하면 고등정신기능은 사회․문화적 맥락에 의해 결정된다.
    또한 원래 개인 밖에 존재하던 고등정신기능이 사람들 간의 상호작용에 의해서 지식이 들어와서 재구성되는 과정을 내면화라고 하였다.
    그는 이러한 사회적 상호작용으로 이루어지는 고등정신기능의 내면화를 인지발달의 주요 원리로 파악하였다.
    여기서 내면화란 외부의 지식이 그대로 개인 내부에 들어오는 것이 아니며, 존재하지 않았던 것이 새로이 출현하거나 기존의 정신기능을 완전히 버리고 새것으로 ‘대치’되는 것도 아니다.
    다시 말하면 내면화는 ‘변형’ 혹은 ‘재형성’이라고 불리는 총체적이고 구조적인 전환의 과정인 것이다(이종연, 2001).
    그렇다면 무엇이 내면화를 이끄는가? 비고츠키에 의하면 그것은 바로 인간이 사람들 사이에 관계를 중재하기 위해 사용하는 ‘심리적 도구’ 혹은 ‘신호’이다.
    인간은 광범위하고도 다양한 심리적 도구들, 예를 들면, 기억을 돕기 위한 보조기구, 셈을 위한 다양한 체계, 예술작품들, 글, 표, 그리고 지도 등을 만들어 냈다(Berk, Winsler, 1995). 비고츠키는 이러한 심리적 도구들을 지식의 내면화에 있어 매우 중요한 요소로 파악하였으며, 이 중에서도 특히 언어가 인간의 사고발달에 중요한 역할을 한다고 믿었다.
    비고츠키에 의하면 언어는 생물학적으로 인간에게 주어진 것이 아니며, 개인적으로 구성되는 것도 아니다.

    참고자료

    · 김정섭 외 7인(2006)「교사를 위한 교육심리학」서현사
    · 박인혜(2005)「가드너의 다중지능 이론을 활용한 중학교 통합미술교육 방안 연구」이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문
    · 이은화,조순옥,조화연,강숙현,김순환(1998)「Vygotsky의 사회문화적 관점에서 본 유아의 사회극놀이와 발달」교육과학연구, Vol.27 No.-
    · 이종은(2003)「Vygotsky의 사회문화 이론의 교육적 의의」진리논단, Vol.- No.8
    · 정장미(2007)「다중지능이론을 적용한 오페라 ‘마술피리’의 감상 지도안 개발」이화여자대학교 교육교 교육대학원
    · 하워드 가드너 저,문용린 역(2001)「다중지능 인간 지능의 새로운 이해」김영사
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