<존재자와 본질> 제4장과 '현실적 존재자의 존재와 본질'

소개

토마스 아퀴나스의 <존재자와 본질> 제4장의 내용을 입체적으로 재조명한 글입니다.
우선 <존재자와 본질> 제4장의 핵심내용을 요약하고, 이후 해명할 수 없는 내용들을 지적해보았습니다.

<존재자와 본질>은 토마스가 청년일 때 쓴 글로, 토마스의 개념이해를 살필 수 있는 대표적인 저서입니다.

철학과 수업에서 작성되었습니다.

목차

1. 들어가며

2. 제4장의 본질과 존재 구별

3. 합성실체의 본질에 대한 명칭
3.1. 본질을 전체로서 드려내는 명칭들
3.2. 보편적·개체적 본질에 대한 명칭들

4. 현실적 존재자의 본질과 존재
4.1. 합성실체의 본질에 대한 명칭과 존재의 관계
4.2. 현실적인 존재자의 본질과 존재의 관계

5. 나가며

본문내용

1. 들어가며

철학을 세계에 대한 물음과 해명으로 이해한다면, 존재자(Seiende)는 철학의 핵심적인 대상이라 할 수 있다. 세계를 개별자들의 총합으로 이해하든, 어떤 개념적 범위로 이해하든, 인간사유의 특정 관점이나 영역으로 이해하든, 세계를 사유하며 우리는 ‘존재하는 것’을 직·간접적으로 함께 거론하기 때문이다. 따라서 존재자가 무엇인지에 대한 물음과 해명은 철학의 핵심적인 작업에 해당한다. 그런데 과연 존재자란 무엇인가? 이 물음에 대한 답변은 사실 그것의 ‘무엇임(quiddity)’에만 한정되지 않는다. 존재자는 ‘존재하는 것’을 지칭하기에 그것에 대한 물음은 ‘존재(Sein)’에 대한 물음 역시 포함한다고 볼 수 있다. 즉 존재자에 대한 물음은 그것의 무엇임과 더불어 존재에 대한 해명을 요구한다. 그러나 존재와 무엇임이 언제나 존재자의 그것임을 염두에 둔다면, 이 글은 그 대상을 보다 명확히 해야만 한다. 존재자라는 명칭은 다양한 대상에게 쓰이며, 이때 그 대상에 따라 다양한 무엇임과 존재의 층위가 말해질 수 있기 때문이다. 예를 들어 존재자는 눈앞에 있는 개별사물을 지칭할 수도 있으며, 유니콘과 같은 눈에 보이지 않는 추상물을 지칭할 수도 있다. 이 두 존재자의 구별은 각각 다른 층위의 무엇임과 존재를 말하게끔 한다. 전자에서는 현실적인 존재와 그것의 무엇임이, 후자에서는 추상적이고 개념적인 존재와 무엇임이 말해질 것이다. 마찬가지로 존재자가 신이나 천사와 같은 또 다른 대상을 향해 지칭된다면, 우리는 또 다른 층위의 존재와 무엇임에 대한 탐구를 진행할 수도 있다. 이 글은 관심을 갖는 탐구의 범위는 우선 ‘눈앞에 있는 현실적인 개별존재자’다. 그것은 이 대상이 우리가 일상에서 만나는 현실적인 존재자에 해당하기 때문이다. 우리와 가장 가까운 존재자를 살핌으로써 일상적인 존재자와 세계에 대한 물음에 답해보고자 하는 것이다.

참고자료

· Thomas Aquinas, On Being and Essence, Translated by A. Maurer, he Pontifical Institute Of Mediaeval Studies, 1968. (