영화 ‘장미의 이름’을 통해 알아 본 중세 유럽 기독교사회의 모습

소개

영화 ‘장미의 이름’과 원작 움베르토 에코의 '장미의 이름'을 통해 알아 본 중세 유럽사회의 모습

목차

I. 서론

II. 본론
1. 줄거리
2. 등장인물로 알아본 중세 인간상
1) 윌리엄
2) 아드조
3) 호르헤
4) 살바토레
5) 베르나르도 귀
6) 소녀
3. 상징에 따른 생활상

본문내용

1. 서론
진실과 이성을 토대로 살아가기엔 신앙과 믿음이 너무나도 거대했던 시대. 우리는 그 시대를 일컬어 중세시대, 혹은 암흑기라고 부른다. 암흑기라는 개념은 그 당시의 역사가 고대 로마나 르네상스 시기만큼 제대로 쓰이고 보존되지 않았기 때문이기도 하지만 종교에 의한 지배, 탄압이 원인으로 크게 작용한 것 또한 사실이다. 인간이 신의 뜻으로 태어났기에 신의 기준에 따라- 사실 신의 기준을 인간이 정했다는 점이 모순적이지만- 살다가 숨을 거둬야 한다는 사상이 팽배한 시대였다고 전해진다. 작가 움베르토 에코는 캐릭터뿐만 아니라 소설의 주 배경이 되는 수도원의 구조와 체계를 2년간 스케치하는 등 철저한 사전조사와 세계구상을 통해 중세 수도원 안에서 일어난 기묘한 사건을 그려냈다. 인물 중 몇몇은 실제로 존재했던 이를 등장시켰고, 극 중 주목할 만한 베네딕트 수사회와 프란체스코수사회의 대립 또한 실제 있었던 사건이다. 고대에서부터 현대에 이르기까지 수많은 사료들과 연구를 배경으로 한 작품 ‘장미의 이름’은 단지 중세의 문제 뿐 만 아니라 20세기 말의 세태까지 연결함으로써 21세기를 사는 우리에게도 많은 질문을 던진다.

2. 본론
2.1. 줄거리
1327년 이탈리아 북부에 자리 잡은 베네딕트 파 수도원에서 한 수도사가 창문조차 열리지 않는 탑에서 떨어져 죽는다. 수도원에서는 일대 동요가 일어나고, 잠시 수도원에 들린 윌리엄수도사와 그의 제자 아드조는 수도원장의 설득으로 이 사건을 맡는다. 윌리엄은 수도사가 타살당한 것이 아닌 자살임을 밝혀내는데, 이때 또 다른 수도사가 죽은 채로 발견된다. 피가 담긴 항아리에 쳐 박혀있는 시체를 목격한 수도승들은 계시록의 발현이라 여긴다. 사건을 좀 더 구체적으로 조립해나가기 시작한 윌리엄은 도서관 사서가 접근조차 하지 못하게 하는 서고의 어떠한 책이 두 사건의 접점이라는 것을 깨닫게 된다.

참고자료

· 홍성표 ‘서양 중세 사회와 여성’ 느티나무, 1999
· 진원숙 ‘초기 기독교 이야기’ 살림 2007
· 페르디난트 자입트 ‘중세의 빛과 그림자’ 까치 2000.4
· 강유원, ‘장미의 이름 읽기 - 텍스트 해석의 한계를 에코에게 묻다’. 미토 .2004