박유하 - 화해를 위해서 서평 논설문

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현재 일본의 총리 아베에 대해서 전 세계는 말이 많다. 야스쿠니신사 참배, 과거사 사과거부, 도쿄전범재판의 검증발언, 안보법 제·개정 논란, 위안부발언, 독도 발언 등 3년의 집권동안 많은 나라의 사람들의 입에 오르락내리락 하였다. 미국, 중국 심지어 북한 또한 위안부의 문제에 대해 사죄와 배상을 촉구하기도 하였다. 그 중에서도 우리나라가 가장 많이 반발을 하였을 것이다. 과거사를 비롯한 교과서, 위안부, 야스쿠니, 독도의 문제에 대해서 일본과 한국은 첨예하게 각축을 이루었다. 사실상 해결의 가망은 아득하다. 그런 도중에서 ‘제군의 위안부’, ‘반일민족주의를 넘어서’ 등을 저술한 박유하의 ‘화해를 위해서’는 많은 것을 생각하게 하였다.

책의 내용은 크게 나누자면 ‘일본교과서, 위안부, 야스쿠니, 독도로 나뉘어져 있다. 우선 교과서에 대해서는 교과서 왜곡문제가 시작한 것은 반성적인 교과서로 교육을 하던 시기에 반발한 새역모가 자국중심의 해석을 포함한 교과서를 만들었고, 이를 일부 국민과 기득권이 반겨 현재의 교과서왜곡문제에 이르렀다고 하고 있다. 교과서 왜곡문제가 반성하고 변화하지 않는 제국주의에서 나온 것이 아니라, 자기 나라에 대한 최소한의 긍지조차 금지되는 현실이 부당하다고 느낀 우파(새역모)들의 반동적 움직임이라는 해석이다. 그러면서 한일대응의 문제점을 짚으면서 한국정부는 일본정부에게 무리한 교과서 변경을 요구하고 있으며, 일본도 모순된 주장을 하고 있다고 하고 있다고 서술하고 있다.
두 번째 문제인 위안부 문제에 대한 저자의 생각은 두 번째 장을 시작하는 표지에 잘 나타나 있다. ‘책임은 누구에게나 있다.’ 앞에서 말한 것과 같이 한일 모두 잘못이 있다는 것이다. 이에 대해서 저자는 많은 사실을 말하고 있지만 네 가지로 나누어 보자면 하나, 우파의 위안부는 없었다는 주장, 둘, 일본은 도의적인 책임과 보상의 사실, 셋, 일본에 대한 불신이 일본 내의 사죄 움직임을 외면, 넷, 우리 안에서도 그에 대한 책임이 존재.

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