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[교육사] 존 듀이의 교육이론과 한국 교육에의 시사점

*영*
최초 등록일
2015.04.05
최종 저작일
2013.10
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목차

I. 서론
II. 듀이의 생애와 주요 사상
III. 듀이의 교육 이론
IV. 한국 교육에의 시사점
V. 결론
참고문헌

본문내용

교육이론은 형이상학적이고 원론적인 이야기들의 나열이라 이해하기 힘들 뿐만 아니라 실제 교육에 적용하거나 삶의 문제를 해결하는 것에는 동떨어져 있는 것이란 느낌들이 강하다. 때문에 그들의 사상에 대해 알아보려고 하기도 전에 겁을 먹기 마련이다. 하지만 ‘실용주의’ 또는 ‘도구주의’라는 말은 조금은 더 쉬운 느낌을 준다. 물론 우리가 쉽게 떠올리는 ‘좋은게 좋은거’라던가 ‘순수학문의 반대’와 같은 개념으로 이 용어를 사용한다면 잘못이다. 프래그머티즘(pragmatism)은 그리스어의 프라그마(pragma)에서 왔으며 ‘실제’, ‘실천’ 등의 의미를 가지고 있다.

<중 략>

듀이는 프래그머티즘(pragmatism)을 미국의 철학으로 자리 잡게 한 철학자로서 미국의 철학계 뿐만 아니라 미국의 지성인을 대표하는 인물이다. 프래그머티즘이란 인간의 지적 활동이 의심에서 시작한다고 생각한 하나의 철학 운동으로, 인간의 지식이 가지고 있는 실천적인 유용성을 중시하는 철학적 태도이다.
듀이 사상의 전반적인 특징은 도구주의적 관점을 과학적 탐구의 영역에서 뿐만 아니라 사회적, 도덕적, 정치적인 영역에 이르기까지 폭넓게 적용하고 있다는 점이다. 곤란한 문제에 부딪혔을 때 그 문제를 어떻게 해결할 것인지 생각하며 문제를 풀려고 하는 것은 인간이 가진 특징이라고 할 수 있다. 인간이 생각을 한다는 것은 동물들이 환경에 적응하기 위해서 본능적으로 반응하는 것과 근본적으로 다르지 않다.

<중 략>

역사적으로 교육받은 사람들은 자신의 일에만 관심을 갖기보다는 남과 이웃, 그리고 사회 전체의 공익을 위해 봉사하고 희생했다. 듀이는 사람들이 사회 활동에 참여해야 할 근본적인 이유를 두 가지 측면에서 제시하고 있다. 하나는 사회집단의 한 구성원으로서 삶을 의미 있게 살아가기 위해 그 집단의 구성원들이 공유하고 있는 공통된 경험, 공통된 이해, 공통의 언어, 그리고 공통된 마음을 획득하는 데 있다는 것이다. 사회참여의 목적은 사회집단의 구성원이 되고자 하는 데 있다는 것이다. 이것은 바로 왜 사람들이 교육받아야 하는가 하는 이유이기도 한다. 사람은 사회에 참여함으로써 자신이 하는 일을 남의 행동에 비추어 바라보고 평가할 수 있게 된다.

참고 자료

John Dewey (박철홍 옮김), 아동과 교육과정/경험과 교육, 서울:문음사, 2004
John Dewey (이홍우 역), 민주주의와 교육, 서울:교육과학사, 1987
John Dewey (이홍우 역), 윤리학과 교육, 서울:교육과학사, 1987
김동식, 듀이 – 경험과 자연, 울산:울산대학교 출판부(UUP), 2005
김태길, 존 듀이의 사회철학, 서울:명문당, 1990
김태오, Dewey 의 인식론과 교육, 교육철학 제 5집, 한국교육철학회, 71∼89, 1987
김태오, 존 듀이의 사회적 효율성과 교육, 교육학논총제 7집, 대구 경북교육학회, 1988
노진호, 한국교육사에서 듀이 교육이론의 타당성, 한국교육사학 제 18집, 1996
이유선, 미국의 철학적 유산, 프래그머티즘, 파주:김영사, 2006
임형택(1991), 한국교육과정 학문공동체의 학문활동 분석연구, 연세대학교 교육학 박사학위 논문‘
한스 쇼이얼 외, 교육학의 거장들 2, 파주:한길사, 2004


*영*
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