다문화가정 아동의 사회적응 프로그램 멘토링에 관한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
1. 문제 인식(현황)
2. 프로그램의 필요성
3. 현재 시행되고 있는 다문화가정 자녀들을 위한 프로그램들
4. 현재 시행되고 있는 다문화가정 자녀들을 위한 프로그램의 한계점

Ⅱ. 이론적 배경
1. 다문화가정 아동의 개념
2. 다문화가정 아동의 특성
3. 다문화가족 지원법

Ⅲ. 프로그램 설계
1. 프로그램 소개
2. 프로그램 목표
3. 프로그램 일정
4. 프로그램 내용
5. 예산
6. 평가분석 지표
7. 프로그램의 장점과 한계점

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
1. 문제 인식(현황)
다문화가정은 한국인 남성과 결혼한 이주여성 가족, 한국인 여성과 결혼한 이주남성 가족, 이주민가족(노동자, 유학생)을 포함한다. 하지만 최근 급증하고 있는 한국남성과 저임금 국가 출신 여성과의 매매혼적 성격을 띄는 결혼을 가리켜 다문화 가정이라고 의미를 좁히기도 한다. 자본주의로 인한 도시화는 농촌의 빈곤을 가져왔고, 여성의 사회적 지위향상으로 인해 독신이 증가하게 된다. 이러한 현상으로 농촌 총각은 증가하게 되고, 대를 이어야 한다는 전통적 가족관으로 인해 다문화 가정은 증가하게 된다.
특히 한국남성과 외국인 여성간의 결혼이 급증하였는데, 1990년 619건에서 2005년 31,180건으로 50배 정도 증가하였다. 그 중에서도 2005년도에 결혼한 농촌 총각 중 35.7%는 외국인 신부를 맞이함으로써, 농촌사회에서의 다문화가족 형성은 이제 일반적인 현상이 되고 있다. 외국인 아내의 출신국도, 가장 많은 수를 차지하는 중국(64.7%) 이외에 일본(10.6%), 필리핀(8.2%), 베트남(7.0%), 태국(2.0%), 몽골(1.6%), 러시아(1.4%), 우즈베키스탄(1.4%), 구소련, 동유럽, 아프리카, 중남미에 이르기까지 매우 다양하게 나타나고 있다(법무부, 2005)
이 중 75%가 도시에 거주하는데, 재중동포는 주로 도시에 거주하고 필리핀, 일본, 태국, 베트남 여성들은 주로 농촌에 거주하는 비율이 높아 특히 이들 농촌가족의 경우 한국문화에 대한 적응과 의사소통의 어려움을 더 많이 겪고 있다.
결혼을 하지 않은 상태에서 한국에서 태어난 혼혈아동은 타국시민권을 가질 수 없을 뿐 만 아니라 한국호적에 등록을 할 수도 없었다. 따라서 미혼모의 혼혈아동은 대부분 호적상으로는 친척의 자녀로 호적에 올려졌다. 생모가 있어도 어머니의 가족과 연락이 없는 경우에는 고아로 일가창립을 해야 했다. 이렇게 혼혈인은 지난 30여 년 간 한국사회에서 법적인 권리를 가질 수 없었다.
한국정부에서는 1980년부터 혼혈아동들이 어머니의 호적에 어머니의 자녀로 등록할 수 있도록 해주었지만 아버지 란에는 아무런 표시를 할 수 없도록 하고 있다.

참고자료

· 다문화 가정 초등학생의 학교 적응력 향상을 위한 교사교육 프로그램 구안, 이은주, 한국 교원대학교 대학원 (2008)
· 다문화 가정 아동들의 학교 적응, 제갈 종기, 신라대학교 사회복지 대학원 (2007)
· 다문화 가정 중학생을 위한 학교 적응력 향상 프로그램 구안, 한국 교원대학교 대학원,김명선 (2008)
· 초등학교 고학년 다문화가정 자녀의 자아개념 및 대인관계 향상을 위한 program 구안, 한국 교원대학교 대학원, 박은정 (2008)
· 다문화가정 교육추진계획 송남초등학교 (2007)
· Facilitator를 통한 다문화가정 교육 추진계획 온양용화초등학교 (2007)
· 찾아가는 다문화가정 교육추진계획 도고온천초등학교 (2007)
· 다문화가정 학생 교육 지원 계획 교육과학기술부 (2008.6)
· 다문화가정 자녀 현황과 교육 실태 관련 토론문, 조혜영(한국청소년정책연구원)
· 한국농촌경제연구원 뉴스레터 오피니언, 박대식 (2009)
· 다문화가정 자녀의 교육 실태조사 연구, 박종흡 (2007)