유아교육개론 사상가정리(플라톤+페스탈로치+맥밀란자매+로크+코메니우스+루소+아리스토텔레스+몬테소리+듀이)

목차

1. 플라톤
2. 페스탈로치
3. 맥밀란자매
4. 로크
5. 코메니우스
6. 루소
7. 아리스토텔레스
8. 몬테소리
9. 듀이

본문내용

-그는 소년기․청년기를 사회적인 혼란과 소동의 시기에서 보냈다. 사회적인 혼란과 도덕적인 타락이 난무하는 사회에서, 그리고 주관적․이기적․회의적인 풍토 속에서 자라났다. 그래서 플라톤은 인간정신의 발달이 가능하려면 사회적인 조건이 개선되어야 한다고 보고 그 이상적인 사회상을 그려나갔다. 인간본성을 최대한 개발하려면 적성과 능력에 맞는 교육을 베푸는 사회적인 조건이 마련되어야 한다고 보았다. 플라톤은 인간은 무한한 능력의 차이에 의하여 어떠한 훈련을 하느냐에 따라, 또 어떤 사회적인 영향을 받는가에 따라 어떤 인간이 되느냐를 결정짓게 된다고 보았다.

<중 략>

-빈민교육을 위하여 이바지한 교육가였다.
-인간관 : 모든 인간은 동등하고 동물적․사회적․도덕적인 세 층의 상태가 있다고 보았다.
ㄱ)동물적 상태 : 자연의 상태로 인간은 동물과 다르지 않다.
ㄴ)사회적 상태 : 자연 상태의 인간은 이기적, 이타적인 이중성이 이고 이기심을 법으로 규 제하는 상태이다.
ㄷ)도덕적 상태 : 인간이 도덕적 욕구나 사회적 관계에서 만족하지 못하고 내면적 순화를 갈구하는 상태로 참된 인간을 마한다. 즉 최사의 단계에 이른 인간 상태이다.
-신인문주의적 : 인간의 도덕적, 신체적, 지적인 능력을 조화롭게 성장하도록 도와준다.
-아동은 성인의 축소판이 아니라 성인의 세계가 있듯이 아동에게는 아동 교육의 세계가 있 다는 것으로 보았다.

<중 략>

-지육보다도 더 중요한 것으로 잘 교육 받은 증거는 예의바른 태도로 나타난다.
-로크가 지적한 대개 아이가 저지르는 무례함에는 조폭함(완전히 다른 사람의 마음을 헤아 릴 수 없음-무관심과 주위사람들에 대한 무신경이 원인), 언어와 동작 속에 드러나는 다 른 사람에 대한 존경심과 부족, 남의 결점을 들추어 즐기는 것, 이야기 도중 말을 자르거 나 분위기를 깨뜨리는 것(지나치면 절제 없는 반론 벽과 논쟁에 빠짐)이 있다. 이러한 무 례함을 저지르지 않기 위해서는 일상생활을 하면서 항상 나 아닌 타인을 의식하며 보다 넓은 층의 사람들과 접촉시켜 세련된 태도를 기를 수 있도록 해야 한다고 하였다.
-덕육의 목적은 자신의 욕망을 억제하고 이성에 따라 행동하는 것으로 보았다.

참고자료

· 유아교육 사상사(정금자 지음/교육과학사)
· 유아교육의 역사와 사상(팽영일/양서원)