[한국기독교] 21세기 부흥을 위하여 - 21세기적 영성으로 목회와 선교 패러다임을 바꾸라

소개

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목차

1. 21세기적 징후에 둔감한 개신교
2. 영성은 없고 영성이라는 말로 포장된 개신교의 교설들

본문내용

지난날 한국의 초대형교회가 탄생하던 시절은 소득 2,000달러 시대로부터 1만 달러 시대였습니다. 그 시대의 욕구는 배고픔을 이기고 성공하는 것이 삶의 전부였던 물질지향의 시대입니다. 산업화와 대도시화가 급속히 이루어지던 시기였기에, 정신적으로는 고향을 떠나 외로움과 소외감을 느낄 수밖에 없는 시대로서 집단에 귀속되기를 희망하던 시대였습니다. 그리고 분단과 남북대결의 위기감과 군사정부 시절 사회적 불안감이 집단주의적인 안정감을 필요로 하였습니다. 그래서 소속감과 안정감을 줄 수 있는 집단주의적 대형교회가 세워지는 사회적 조건이 제공되었습니다. 그리고 강남의 개발을 필두로 분당과 일산 신도시들이 등장함으로 이 지역을 선점한 개인적 카리스마와 재력을 지닌 교회가 초대형교회를 이룩할 수 있었습니다. 그러나 지금은 상황이 달라졌습니다.

<중 략>

대안은 무엇입니까? 21세기 정보통신사회의 중심국가로 자리를 잡은 대한민국이 다시 대규모 광장 집회의 집단 형식으로 돌아가질 것으로 여겨지지 않습니다. 더욱이 퇴조하는 개신교의 힘으로 21세기의 시침을 되돌릴 수 있을 만큼, 오늘 앞서가는 이 시대인들이 호락호락하지도 않다는 것을 깨어서 직시하여야 합니다. 이젠 정보화 지식 사회화된 문명지역에서는 그 어떤 정당이나 심지어 국가도 광장에 사람을 모으는 일은 하지 않고 있으며, 오직 개인의 양심에 따라 조직화가 아니라 네트워크를 구성(각양의 개인적 블러그, NGO 사이트, 안티 기독교사이트 등)합니다.

<중 략>

지금은 영성이라는 말을 붙이지 않는 곳이 없고 영성을 대안이라고 말하지 않는 곳이 없어졌습니다. 하지만 교회에서나 신학교에서나 무엇이 영성인지 그 열매와 사건은 찾아보기 힘이 듭니다. 목회 현장인 교회에서는 지난날 ‘심령대부흥회’라는 현수막에 ‘심령’자를 “영성”이라고 글자만 수정하여 다시 내건 격이 아닌가 합니다. 너도 나도 영성목회라고 하면서, 여전히 여의도순복음교회와 사랑의 교회가 보여준 대교회 성장 패러다임을 벗어난 교회는 찾아보기 힘듭니다.

참고자료

· 없음