생태와 신참여주의 - 조헌용 『새만금 간척사업에 대한 소고』를 중심으로

소개

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목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본 말
1. 개론
2. 최성각 작품과의 공통점
3. 인물 분석
4. 내용 분석
1) 배무덤
2) 신시도
3) 까침바우

Ⅲ. 나오는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
1960년대 말부터 70년대를 풍미했던 이른바 ‘순수-참여 논쟁’에 의해서 널리 퍼지게 된 참여주의 문학은 사회변화에 대한 문학의 현실적 용도를 중시하고, 문학의 사회비판적이고 실천적인 기능을 강조하는 문학형태를 일컫는다. 이러한 참여주의 문학에 앞서 참여문학을 실천했던 예는 카프(KAPF - 조선 프롤레타리아 예술가 동맹)였다.
신경향파 혹은 자연발생적 프로문학에서부터 시작된 1920년대 카프문학은 계급성을 중시하는 사회주의문학이었다. 프롤레타리아를 옹호하고 정치투쟁을 위한 목적을 뚜렷하게 드러내고 있어 목적문학이라고도 불린 카프는, 그러나 예술성이 매우 약해 곧 예술지상주의 경향이었던 시문학파의 등장을 불러오게 되었다.

<중 략>

이 모든 사건의 원인은 까치바위를 없애고 쓰레기장을 만든 새만금 간척사업 때문이며 그것은 어린 한빈에게도 슬기라는 여자아이를 빼앗으면서 새만금의 환경파괴는 이제 모두의 문제가 되었음을 시사한다.
Ⅲ. 나오는 말
작품 내의 소제목 ‘배무덤, 신시도, 까침바우’는 폐선으로 상징되는 소멸의 운명과 관련되어 있다고 볼 수 있다. 해화와 그 가족, 그리고 그 마을 사람들 모두는 지금 소멸의 과정에 있는 것이다. 그래서 이 소설은 거대한 산업자본과 정부권력의 연합에 의해 이른바 새만금 간척사업이 진행됨으로써 한 평화스럽던 마을과 그곳 주민들이 점차 생명력을 잃어가는 과정을 소멸의 미학적 관점에서 그려나간 이 시대의 특징적인 생태소설이다. 임영천, 「한국 생태소설 연구-조헌용의 한 중편소설을 중심으로」, <비평문학(제18호)>, 2004, 407p, 408p 결론부를 인용함.

참고자료

· 채상우, 「위기의식과 문학적인 것의 불온성-1960년대 순수/참여문학 논쟁 연구」, <한국문학연구(제23권)>, 2000.
· 임영천, 「한국 생태소설 연구-조헌용의 한 중편소설을 중심으로」, <비평문학(제18호)>, 2004,
· 최성각, 『사막의 우물 파는 인부』, 도요새, 2000.
· 우한용, 「생태문학의 방법론에 대한 고찰」, 한국현대문학회, 2004.