생태주의 시 - 생태주의와 생태시의 개념, 우리나라 생태시의 흐름, 생태주의 대표적 시인 및 그의 작품세계

소개

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목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 본론
1) 생태주의란 무엇인가
2) 생태시의 개념 및 분류
3) 우리나라 생태시의 흐름
4) 생태주의 대표적 시인 및 그의 작품세계
4.1 공장지대/최승호
4.2 돌아오지 않는 새들을 기다리며/이승하
4.3 들판이 적막하다/정현종
4.4 이제 이 땅은 썩어만 가고 있는 것이 아니다/신경림
4.5 폐허 이후/도종환
4.6 까치야 고맙다/정현종
4.7 나는 왜 이리 여자가 그리운가/박노해
4.8 여자, 강바닥 같은/김해자
4.9 흰줄표범나비, 죽음을 받아들이는 힘으로/고진하
4.10 저 숲에 누가 있다/나희덕
4.11 겨울 강가에서/안도현
4.12 콩알 하나/김준태

Ⅲ. 맺음말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며
처음 과제를 부여받았을 때 평소 환경 쪽에 관심이 많았기 때문에 생태시에 대해서 조사하고 연구를 해 보아야겠다고 생각했다. 가장 먼저 떠오른 시는 고등학교 때 배웠던 김광섭 시인의 <성북동 비둘기>라는 시였다. 시는 여러 문학 중에서도 생태의식을 불러일으키는 데 가장 걸맞은 형태로 꼽힌다. 윌리엄 루컷은 시는 삶을 영위하는 데 필요한 에너지를 공급해 주는 구실을 떠맡을 뿐 아니라, 더 나아가 작품을 읽는 독자들에게도 생태 의식을 불러일으켜 주는 구실을 떠맡기도 한다고 말한 바 있다. 우리나라도 요즘에 많은 시인들이 생태의식을 불러일으킬 만한 시를 많이 쓰고 독자들도 그런 쪽에 관심을 같고 많이 찾고 있기 때문에 앞으로도 생태시가 주목을 끌 것 같고 이에 대한 연구도 더 많이 이루어지리라 생각된다.

<중 략>

강의 가장자리부터 살얼음을 깔기 시작한 것이었다.
<그리운 여우>(창작과 비평사, 1997) 위의 시에서 강물과 눈발은 인격화되어 있으며, 스스로의 사고에 따라 생각하고 판단하고 행동하는 것처럼 보인다. 형체도 없이 녹아 사라지는 눈발을 위해 밤새 뒤척이고 스스로를 얼려가는 강물은 우리가 잃고 있었던 순수 자연성의 회복을 의미한다고 할 수 있다. 하늘에서 눈이 내리고 그것이 흘러 강물로 바다로, 종내 하늘로 오르는 순환을 놓고 보면, 강물에게 있어서 저 눈발은 자신의 분신이고 분신을 위한 몸부림은 가장 원초적이고 자연적인 생명의식의 발현이자 확대라고 볼 수 있다.

참고자료

· 김욱동, ｢문학생태학을 위하여｣ ,민음사, 1998
· 김종철, ｢시적인간과 생태적 인간｣ ,삼인, 1999
· 최승호,「21세기 문학의 유기론적 대안」새미. 2000
· 장정렬,「생태주의 시학」, 한국문화사. 2002