교육철학 및 교육사(이황,이이 교육사상 비교)

목차

1. 이황과 이이의 교육사상 비교
2. 이황과 이이의 교육사상의 차이

본문내용

1. 퇴계 이황
- 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이(理)와 기(氣)로 이루어져있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하여 이기이원론의 입장을 취한다.
이황은 이는 귀하여 기는 천하며, 사물의 근본인 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 보아 주리론적 입장을 취한다.

1) 교육이념
① 성리학적 도덕인 양성
② 경(敬)을 지(知)와 행(行)의 통일의 원리로 규정

2) 교육목적
① 인(仁)을 체득한 성현(聖賢)에 도달하는 것
② 성현이 되기 위한 구체적인 방법으로 경(敬)을 강조
-이황은 수양을 통해 인간 본연의 이(理)를 드러내는 것, 즉 최고의 인격실현을 교육의 목적으로 삼았다.
③ 경(敬)
㉠ 일신(一身)의 주재(主宰)인 심(心)을 다시금 주재하는 정신집중의 통일의 상태
㉡ 敬 = 窮理(지적행위)+ 居敬(실천행위)
④ 내재적 목적으로 위기지학(爲己之學)을 강조
㉠ 마음으로 이해하고 몸으로 실천하는 것을 목표로 삼는 공부
㉡ 도리로써 자기가 알아야 할 바를 삼고 덕행으로 자기가 추구해야 할 바를 삼음
- 그래서 배움을 단순한 지식의 습득이 아닌 인격실현을 위한 인격 수양의 과정으로 보았다.

3) 학문하는 방법
① 철학적 사색을 학문의 출발점으로 삼았다.(잠심자득)
② 연역적 방법을 강조하였다.
- 마음을 바르게 하여 고요히 하면 이(理)가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 하여 잠심자득의 원리를 공부의 방법으로 내세웠다.

참고자료

· 없음