인터넷 종교의례의 의미

목차

I. 서론 1

II. 엘리아데 사상 1
가. 성(聖) 과 속(俗) 2
나. 상징 2
다. 시간, 역사 2

III. 인터넷 - 그 의미 3
가. 가상공간, 그 의미 3
나. 인터넷 - 이중적인 시간과 공간의 구조 3
다. 하이퍼텍스트 - 욕망을 이어주는 상징 3

IV. 인터넷 예배 (종교행위)의 의미 4
가. 인터넷의 자아 개념 4
나. 가상의 세계와 현실세계 5
다. 인터넷 예배 - 성속의 변증법적 존재는 가능한가? 5

V. 결론 5

본문내용

I. 서론

요즘은 인터넷 시대이다. 하기에 모든 일들이 인터넷으로 실행 가능한 시대이기도 하다. 이번 종교와 신화 강의도중 나온 “성과속”의 개념은 말하자면, 시간과 공간이 붕괴되어 가고 있는 “네트(net)"의 세계에는 어쩌면 어울리지 않는 의미일수도 있다.
예를 들자면, 묘소를 참배하는 행위를 들 수 있다. 죽은이의 묘소를 참배하는 자가 분향하는 장면을 생각해보자. 그가 행하는 분향(焚香)은 단순히 향을 피우는 행위가 아니라, 죽은이를 참배하기 위하여 하는 행위이며, 그는 그 행위를 할 당시 일상적인 시간에서 벗어난 시간, 즉 경건함으로서 죽은이의 명복을 비는 시간을 갖고 있다고 할 수 있다. 그러나 최근에는 인터넷으로 사이버 묘소참배라든지, 사이버 분향이 가능하다. 인터넷상으로 실체없는 향을 불사르는 행위와 위의 참배행위가 같을 수 있을까?
비단 묘지뿐이 아니다. 아래의 글을 읽어보라.

참고자료

· 멀치아 엘리아데, 성과속 한길그레이트북스 1999
· 멀치아 엘리아데 종교의 의미 <물음과 답변> 서광사 1990
· 라도삼, “가상공간에 대한 권력 - 욕망론적 접근” 言論硏究 , Vol.7 No.1 [1998]
· 정진홍 <인물과 사상> 멀치아 엘리아데 현상과인식 , Vol.1 No.4 [1977]
· 양선이 Hume에 있어서 자아의 동일성 문제 서울대학교 철학논구 22집
· 정기도 가상세계와 현실세계의 구별 가능성 고찰 서울대학교 철학논구 24집