[철학] 경험론

목차

Ⅰ. 서론(序論)

Ⅱ. 본론(本論)
1. 경험론
2. 영국 고전 경험론
3. 주요 철학자들
◈ 베이컨(Francis Bacon, 1561.1.22∼1626.4.9)
◈ 로크(John Locke, 1632. 8. 29∼1704. 10. 28)
◈ 버클리(George Berkeley, 1685.3.12∼1753.1.14)
◈ 흄(David Hume, 1711.4.26∼1776.8.25)
4. 합리론과 경험론의 비교

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론(序論)
철학자라는 희랍 말은 인식을 사랑하는 의미하는 말이다. 곧 진리의 탐구를 의미한다. 철학의 질문은 그의 대답보다 더 본질적이요, 그리고 모든 대답은 새로운 질문이 되는 것이다. 도중에 있음은 깊은 만족의 가능성을 가진 가운데 간직되고 있다. 이러한 가능성은 결코 어떠한 말로 표현할 수 있는 기존지식, 명제, 고백 가운데에 잇는 것이 아니라, 존재자체가 명백하게 되는 인간존재의 역사적인 실현가운데에 있는 것이다. 이 현실성을 인간이 때때로 놓여지게 되는 정황 가운데서 얻어보혀는 것이 철학의 의미인 것이다. 우리는 철학에 관해서 다음과 같이 규정지을 수 있을 것이다. 철학의 의미란 현실을 근원 가운데서 보는 것이다. 철학은 인간을 단순하고 유력한 사상이 형태 가운데서 감동시킬 수 있음에도 불구하고, 그것의 의식적인 형성은 결코 완성될 수 있는 것이 아니며. 언제나 되풀이되는 항상 현재적인 전제로서 성취되는 과제인 것이다. 철학은 그것이 자기의 유용성 때문에 권한을 가지고 잇는 어떠한 다른 것으로부터 자신을 변호할 수는 없는 것이다. 철학은 그것이 버림을 받았을 때 아무러한 반항도 하지 않으며, 사람들이 철학에 귀를 기울인 경우에는 자부하지도 않는다. 철학은 인간성의 근저에서 모든 것과 결합할 있는 일치성 가운데서 살고 있다.

참고자료

· 『서양 근대 철학』, 백종현, 철학과 현실사, 2001.
· 『서양 근대 철학』, 서양근대철학회, 창작과비평사, 2001.
· 『서양 철학사』, 쿠르트 프리틀라인 , 서광사, 1985.
· 『서양 철학사下』, B 러셀, 잡문당, 1987.
· 『서양 철학과 비판정신』, 강대석, 학문사, 1997.
· 『서양 철학의 이해』, 박종원, 한울(한울아카데미), 2000.
· 『서양 철학사 입문』, 박경하, 종로서적출판주식회사, 1986.
· 『영국 경험론』, 김효명, 아카넷, 2001.
· 『영국 경험론 연구』, 이재영, 서광사, 1999.
· 『철학 개론』, 철학교재연구회, 학문사, 1997.
· 『철학의 거장들 2』, 오트프리트 회페, 한길사, 2001.
· 『철학의 이해』, 강영계, 박영사, 1994.