다산 발제문

소개

"다산 발제문"에 대한 내용입니다.

목차

1.다산의 생애
2. 다산 실학의 세계
3. 다산의 철학사상
4. 마치면서

본문내용

정약용(丁若鏞 1762~1863)은 영조 38년 6월 16일 경기도 양주군 마재리에서 태어났다. 본관은 나주(羅州), 자는 미용(美鏞), 호는 다산(茶山)이다.
1782년(22세) 2월 다산은 경의초시(經義初試)에 합격하고 성균관에 입학하였다. 1784년 4월 15일 고향 마재리에서 큰형수의 제사를 지내고 서울로 오는 길 큰형의 처남 이벽으로부터 천주교의 교리를 듣고 감명 받는다. 서울에 와서 이벽을 찾아가 『천주실의』와 『철극』 등 천주교 교리에 관한 책을 빌려 보았다. 1789년 대과(大科)에 급제하여 희릉직장(禧陵直長)에 임명 되었다. 또한 당하문관 가운데 문학이 뛰어난 자를 뽑아 쓰는 초계문신(抄啓文臣)으로 뽑혔다.
1800년 봄에 반대파들의 모함과 시기를 피하여 다산은 가족을 데리고 고향으로 내려갔다. 그 해 6월 그를 아끼던 정조가 승하하고, 1801년 순조가 즉위하자 노론 벽파를 후원 하는 대왕대비 김 씨가 수렴청정을 하게 되었다. 그 해 정월 오가작통법(吾家作統法)이 시행되어 천주교도에 대한 일체 검거령이 내렸고, 많은 천주교도가 잡혀서 처형되었다. 이 사건이 바로 신유사옥(辛酉邪獄)이다. 이 때 다산의 셋째 형 정약종은 성상과 교리서 및 편지들을 상장에 넣어 옮기려다 발각되어 체포되었다. 그래서 이가환과 권철신은 옥사 하였고, 정약종과 이승훈은 참수형을 당했고, 다산의 둘째형인 정약전은 신지도에 유배 되었고, 다산은 경기도 장기로 유배되었다.
유배 생활은 개인적으로 그에게 엄청난 불행이었지만 그는 좌절하지 않고 연구와 저술에 전념하였다. 수많은 저술이 그의 유배 생활 중에 이루어졌다. 1818년 8월 이태순의 상소로 18년 만에 유배에서 풀려 고향으로 돌아 왔다.

참고자료

· 금장태, 『정약용(丁若鏞)』
· 안종수, 『한국철학사상의 이해』
· 한국철학사연구회, 『한국실학사상사』