현대사회의 유교

소개

서-본-결 구성으로 되어있으며, 충실한 내용을 바탕으로 만든 보고서 입니다. 많은 도움 되세요~

목차

유교(儒敎)란 무엇인가?

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 유교의 장 · 단점
①유교가 기독교에 미친 영향 (긍정적 측면과 부정적 측면)
②묘지풍수의 虛와 實(유교의 부정적 측면)
③유교사상과 공자는 우리에게 무엇을 말하고 있는가? (유교의 긍정적 측면)
④유교의 유효기간은 끝났는가? (긍정적 측면과 부정적 측면)
⑤유교의 사회적 긍정과 부정
2. 유교의 한계
3. 유교의 현대적 의의
4. 유교의 현대적 재해석
5. 현대사회에서 유교가 나아갈 길
①유교를 버릴 수 없는 이유
②유교 이런 점은 고쳐야 한다.
③동양적 가치와 서양적 가치의 조화

Ⅲ결론

본문내용

유교에서 가장 핵심적으로 강조하는 원리는 효(孝)와 충(忠) 이다.
동양 사회의 가족주의 모델의 가장 큰 특징은 효를 기반으로 한 제도라는 것이다. 우리에게 효는 부모를 공경하고 즐거움을 주는 행동이다. 그러한 행동은 자식의 내외적 성취를 통해 이루어지는데, 이 효를 기반으로 하는 성취성은 성취동기를 크게 부여한다는 점에서 사회 발전에 기여하고 남으로부터 칭찬 받고 존경받는 행동을 해야 한다는 점에서 사회통합에 기여하는 행위가 된다. 현대 사회에서 효 사상은 가부장적인 가족제도 아래서 효도를 일방적으로 내세워 젊은 세대의 자유와 권익, 창의성을 지나치게 억압한 면 때문에 비판의 대상이 되고 있다. 그러나 효 사상의 근본정신은 부모나 어른들을 일방적으로 위하라는 것이 아니라 가족끼리 서로 사랑하라는 것을 의미한다. 또한 이러한 효 사상은 가족적인 가치를 되살림으로써 현대 사회의 인간성 상실, 극단적인 이기주의, 공동체 붕괴 등의 문제들을 해결하는 데에 큰 역할을 할 수 있다.
유교에서 말하는 충은 생명을 바쳐 왕에게 충성을 다하라는 표면적인 의미보다는 국가의 발전과 진보, 그리고 서로의 생존을 위해서 정도를 펼치게 한....

참고자료

· 유가철학의 이해 소강출판사 p133
· 공자가 죽어야 나라가 산다. 저자 :김경일 p132~135
· 한국사상과 경제윤리p276~268 저자 조남국 발행:교육과학사
· http://member.tripod.lycos.co.kr/tinh/
· 최근덕 편저 (1987). 유학강의(I). 성균관.
· 국민호, (1997), "동아시아 경제 발전과 유교," 『한국사회학』, 제31집, 봄호
· 김병국, (1997), "반유교적 유교정치,"『전통과 현대』, 여름호
· 유석춘, (1997), "'유교 자본주의'의 가능성과 한계," 『전통과 현대』, 여름호
· 함재봉, (1998), 『탈근대와 유교』, 나남
· 함재봉, 함재학, David Hall 편, (2000), 『유교민주주의, 왜&어떻게』, 전통과 현대
· 장기근, (1999) , 유교와 도덕정치 , 서원
· 조남욱 이기동외 8인 (1999),현대인의 유교읽기 , 아세아 문화사
· 조선일보, 2001. 6. 12 ; 2001. 7. 14