교육과정이론-인간중심교육과정

소개

인간중심교육과정을 실존주의적,인본주의적,교육사회학적 접근으로 바라보고 기본특징과, 장단점을 서술하였습니다. 또한 경험중심 교육과정과 비교하였고, 그 실제적인 적용으로 대안학교의 사례도 살펴보았습니다. 마지막으로 의의와 그 한계가 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1.1 등장 배경
1.2 실존주의적 접근-부버
1.3 인본주의 심리학적 접근-매슬로우, 로저스
1.4 교육사회학적 접근-일리치, 실버만

Ⅱ. 본론
2.1 기본 특징
2.2 장․단점
2.3 경험중심 교육과정과의 비교
2.4 인간중심 교육과정의 실천: 대안학교

Ⅲ. 결론
3.1 의의 및 한계
3.2 문제풀이

본문내용

Ⅰ.서론

1.1 등장배경

1) 학문중심 교육과정에 대한 비판
인간중심 교육과정은 지적 성취를 최우선의 목표로 삼는 학문중심 교육과정에 대한 비판으로 등장하게 되었다. 학문중심 교육과정은 지적 교육만을 치중한 나머지 학생들의 정의적인 요소를 간과하였기 때문이다. 이로 인해 그 동안 교육과정의 주류를 형성해왔던 교과나 학문중심 교육과정이 개개인의 필요나 심리적 요구를 충족시키지 못한다는 비판이 일어나게 된다. 그래서 1970년대에 들어 인간성 상실이나 비인간화 현상 등이 심각한 사회문제로 제기되는 등 주지주의적인 학문중심 교육과정에서 나타난 여러 가지 문제점을 극복하고자 하는 노력의 일환으로, 인간의 잠재가능성을 최대한으로 실현하려는 것이 바로 인간중심 교육과정이다.
2) 학교 교육의 비인간화 극복
고도의 산업화를 추진시키는 과학기술의 발달은 그 어느 때보다도 가속화되고 있으며 이는 사회 전반의 비인간화 현상을 초래한다. 이렇게 현대사회가 관료화되고 조직화되면서 인간을 교육시키는 학교 또한 학생의 자발성·자율성을 키우기보다 권력에 복종하고 학습된 무력감을 길러주는 비인간적인 교육의 장으로 변하게 되었다. 따라서 기존의 교육과정에서 찾아 볼 수 있는 여러 가지 사회 병리적 현상에 대처하기 위하여 교육을 수단으로만 이용할 것이 아니라 인간형성 그 자체와 인간관계에 중점을 두어야 한다는 시각이 도래하게 되었다. 또한 학교에서 학습자가 하나의 전인으로 성장하는데 필요한 경험을 균형 있게 제공해야 한다는 주장이 등장하기 시작했다. 이런 흐름에 발맞추어서 우리나라는 1981년에 제5차 교육과정에서 개인의 자아실현을 추구하며 전인교육을 목적으로 하는 인간중심 교육과정을 반영하였다.

1.2 실존주의적 접근

1)전통적인 교육이해의 인간관
실존철학적 인간관은 전통적 교육관의 개념과 대응된다. 전통적 교육관은 크게 계몽주의로부터 나온 기계적 교육관과 낭만주의로부터 나온 유기적 교육관이 있다.

참고자료

· 김정환, 전인 교육 어떻게 할 것인가, 내일을 여는 책, 1997
· 이종태, 대안교육 이해하기, 민들레, 2011
· 김 훈, 세상에 하나밖에 없는 학교, 쓰리라이프, 2005
· 여태전, 간디학교의 행복찾기, 우리교육, 2004
· 유광찬, 교육과정의 이해, 교육과학사, 2001
· 오만록, 교육과정론, 동문사, 2010
· 손우정, 마르틴 부버 ‘만남’ 철학이 도덕과 교육에서 갖는 의의
· 안귀덕, 교육환경과 자아실현, 원미사, 2003
· 강선보, 마르틴 부버 만남의 교육철학, 원미사, 2005
· 윤재흥(2007), <Bollnow의 인간이해에 있어서의 실존주의와 인간학>, 지성과 창조, Vol 10