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민수기 7장

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최초등록일 2014.01.26 최종저작일 2013.12
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민수기 7장
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 민수기7장의 내용분해
    2. 때 (언제 있었던 일인가? )
    3. 누가? (예물을 드린 자)
    4. 어떤 예물을 성막에서 드렸는가?
    5. 어떻게 , 왜 예물을 드렸는가? 
    6. 하나님의 임재

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    민수기 7장은 거룩한 하나님이 임재하신 성막에서 죄 된 인간이 봉헌을 통해 어떻게 정화되어지고, 하나님과 함께할 수 있는지에 대해 알 수 있는 본문이다. 특별히 민수기 7장은 성막 봉헌을 위한 예물이 자세하게 소개되어 있으며, 12지파 각 족장들의 이름과 그들이 바친 예물의 내용과 순서가 길게 나열되어 있다. 이를 통해 교회의 봉헌 예물과 하나님의 임재의 상관관계까지 살펴볼 것이며, 무엇을 어떻게 하나님께 드림이 마땅한지 오늘의 적용점까지 나아가는 것이 본 연구의 목적이다.
    연구 방법은 6하 원칙에 의해 본문을 해석하고 각 예물의 의미를 깊이 이해해보고자 한다. 이것은 우리의 삶의 모습과도 연결될 수 있을 것이다. 우리의 삶은 예배 그 자체이기 때문이다. 예수그리스도를 통해 예물을 드림 없이도 하나님과 함께하는 시대를 살아가지만, 구약에 나타난 하나님의 마음을 이해할 때에 우리의 삶은 더욱 주님께 드려지는 예배의 삶이 될 수 있을 것이다. 주님 앞에 정화된 삶으로 조금 더 나아가길 기대하며 이 글을 연다.
    Ⅱ. 본론
    1. 민수기7장의 내용분해
    (1-2절) 모세가 장막을 세우고 기름을 바른 후 거룩히 구별하는 서론이다.
    (3-9절) 성막 운반을 위한 예물들이다.
    (10-83절) 제단 봉헌시의 예물들이다.
    (84-88절)전체 예물들의 총계이다.
    (89절) 여호와가 모세에게 말씀하셨다는 결론이다.

    <중 략>

    -단의 봉헌: 번제단을 거룩히 구별하여 하나님께 드리는 예식이다. 히브리 종교에 있어서 제단은 가장 큰 특징 가운데 하나이다. 실로 죄악된 인간은 이 제단에 놓여진 피흘린 제물로 인하여 거룩한 하나님께 나아가 교제할 수 있었다. 이처럼 죄로 인해 단절되었던 하나님과의 관계를 새롭게 할 수 있는 통로인 제단은 장차 인류의 죄룰 속량하시기 위해 피흘리신 그리스도의 십자가 제단을 예표한다.

    참고자료

    · 강병도 「호크마 종합주석 4민수기」서울: 기독지혜사, 1989.
    · 김응조. 「성서대강해 민수기」안양: 성결대학교출판부, 1997.
    · 데니스T.올슨. 「현대성서주석 민수기」서울: 한국장로교출판사, 2000.
    · 매튜헨리.「매튜헨리주석 (5)」서울: 기독교문사, 1993.
    · 왕대일.「대한기독교서회 창립100주년기념 성서주석4 민수기」서울:대한기독교서회, 2007.
    · 제자원. 「옥스퍼드 원어성경대전」서울: 성서교재주식회사, 1999.
    · 존월튼외3인.「IVP성경배경주석」서울: 한국기독교학생회출판부, 2010.
    · 편집부. 「크로스종합주석-민수기」서울: 도서출판시내, 1993.
    · 필립J.붓드. 「WBC주석」 서울: 도서출판 솔로몬, 2006.
    · A.누르체. 「신구약성경주석 민수기」서울:크리스찬서적. 1991.
    · G.로저 쉐날스, 조종남 역.「웨슬레 성서주해」서울: 기독교대한성결교회출판부, 1990.
    · J.A.모티어 외3인. 「IVP성경주석」서울: 한국기독학생회출판부, 2010.
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