불교사상 - 오온설,(오온의 의미)

목차

1. 들어가며
2. 오온의 의미
3. 나오며

본문내용

1. 들어가며

오온설에 들어가기에 앞서 우리는 십이입처설, 연기설 등을 통하여 비록 완전히는 아니지만 세존의 사상을 조금이나마 이해할 수가 있었다. 세존은 연기설로 하여금 우리가 어떤 존재에 대하여 실체 중심의 사고에서 관계론적인 사고로의 전환을 요구 하며, 홍길동이 왜 아버지를 아버지라 부르지 못했는지 이해시켜주었고, 십이입처설에서는 모든 존재의 근원을 없어지지 않는 실체라고 보지 않고 우리가 보고, 듣고, 느끼는 지각 구조임을 깨우쳐야 한다는 것을 알려주었다. 우리는 이와 같은 세존의 가르침을 통해서 십이입처란 우리가 지각하고 있는 자아와 세계의 근원임을 알 수가 있다. 여기서 자아와 세계를 바라보는 세존의 시각을 좀 더 이해할 수 있는 부분이 오온설이다. 오온의 소개를 간략하게 하자면 오온은 말 그대로 다섯 가지의 온, 다섯 가지의 망상을 뜻한다. 자아와 세계를 오온에 의해 만들어지는 허망한 것들이라고 이해한다면 좋을 것이다.
이제 부터 우리는 왜 자아를 실체라고 인식해서는 안 되는지 오온의 의미를 하나 하나 알아봄으로써 세존의 사상을 이해하는데 돕고자 한다.

2. 오온의 의미

(1)색온의 의미
우리는 우리에게 붙어 있는 눈, 코, 귀, 입 등 과 이런 신체 기관들의 집합체인 몸을 자아라고 생각하며, 이 자아의 외부, 즉 자아의 무대가 되는 곳을 세계라고 부른다. 자아와 세계를 합쳐서 물질이라고 생각하는 것이다. 이와 같이 색온은 물질을 의미한다. 우리들은 이 물질들에 마음을 붙여서 물질=나 라는 공식을 성립하게 된다. 내 경우로 예를 들면 나는 옷을 좋아하는 편인데, 멋있고 예쁜 옷을 사서 입으면 마치 내가 멋있고 예뻐진 양 만족감과 행복함을 얻는다. 또, 옷을 계속 사고 싶은 지름신(욕망)이 강림하셔서 용돈을 옷에다가 질러 버리곤 하고, 입을 옷이 없으면 밖에 나가기도 싫어진다. 나의 경우에서도 알 수 있듯이 옷은 단지 옷일 뿐이지 내 자신이 되지 못한다. 내가 옷의 소유에 따라 만족감과 괴로움을 느끼는 것은 세존이 말한 자아와 세계가 물질로 이루어져 있다는 것이 아닐까 싶다.

참고자료

· 없음