팔만대장경

목차

1. 서론-고려시대 유물의 전반적인 특징

2. 본론
1)대장경이란?
2)팔만대장경과 만들어진 배경
3)팔만대장경의 조성과정 및 보관
4)팔만대장경의 위기의 순간
5)의의

3. 결론

본문내용

고려는 불교가 융성하여 불교국가로 흔히 불린다. 유교를 새로운 정치사상으로 삼아 유교가 정치이념이었는데 반해 불교는 정신세계의 지도이념이 되어, 현실생활에 크게 자리 잡아 문화?사상 가운데 가장 중요한 위치를 차지하였다. 실제로 고려시대는 불교의 융성시기였던 것과 일치하여 사찰과 관련한 불교 유물, 유적이 많고 과학 기술의 진전으로 금속 활자, 인쇄술, 천문, 역법, 무기 제작술 등이 발달하였다. 이와 같이 고려에 불교가 발달할 수 있었던 것은 왕실과 귀족들의 두터운 지지를 받았기 때문이다. 이들은 불교가 국가나 개인의 현세생활에 행복과 이익을 준다고 믿고 숭상하였으며 고려의 불교가 현세구복적이고 호국적인 성격을 띤 것은 바로 이 때문이다. 고려의 이러한 숭불정책은 이미 태조 대(太祖代)부터 실시되었는데 훈요십조(訓要十條)중 제 1조인“국가의 대업은 여러 부처의 호위를 받아야 하므로 선(禪)·교(敎) 사원을 개창한 것이니, 후세의 간신(姦臣)이 정권을 잡고 승려들의 간청에<사나사 대적광전>
따라 각기 사원을 경영, 쟁탈하지 못하게 하라.”라는 말을 통해 알 수 있다. 실제로 태조는 즉위 후 개경에 세운 법왕사(法王寺)·왕륜사(王輪寺)·자운사(紫雲寺)·내제석사(內帝釋寺)·사나사(舍那寺)·천선사(天禪寺)·신흥사(新興寺)·문수사(文殊寺)·원통사(圓通寺)·지장사(地藏寺) 등 10개의 절을 세웠다.
이처럼 고려는 나라의 국운은 부처의 아래에 있다고 생각한 것이다. 특히 호국불교의 성향이 강했던 고려는 외세의 침입을 부처의 힘으로 이겨내는 것이 최선의 선택이라 생각했으며, 그 결과 만들어진 것이 바로 고려대장경 즉, 팔만대장경(八萬大藏經)인 것이다.

참고자료

· 최준식 외, (유네스코가 보호하는)우리문화유산열두가지 , 시공사, 2002
· 박상진, (나무에 새겨진)팔만대장경의비밀 , 김영사, 2007
· 박상진, 다시 보는 팔만대장경판 이야기/ 운송신문사/ 1999년
· 진현종, 한권으로 읽는 팔만대장경/ 들녘 / 1999
· 이병희, 뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기, 솔 출판사, 2002
· KBS 역사스페셜 29회 19990522 방송
· 해인사 홈페이지, (http://www.haeinsa.or.kr)
· 고려대장경 연구소 , (http://www.sutra.re.kr)
· 위키피디아 백과사전 ‘해인사’ (http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%B4%EC%9D%B8%EC%82%AC)