야스쿠니 신사에 대한 한국 측 입장

목차

1.서론
1-1 야스쿠니 신사란
1-2 야스쿠니 신사를 이해하기 위한 사상적 배경

2.본론
2-1 야스쿠니 신사의 문제점
2-2 A급 전범 분사 문제
2-3 영새부와 강제 합사 문제

3.결론
3-1 해결 방안
3-2 화해와 미래를 향해

본문내용

일본 도쿄의 한가운데인 지요다구 황궁 북쪽에 있는 신사로, 8만여 개에 달하는 일본 전역의 신사 가운데서도 가장 규모가 큰, 신사 중의 신사로 불린다. 메이지유신 직후인 1869년 막부 군과의 싸움에서 숨진 영혼을 '호국의 신'으로 제사 지내기 위해 건립되었다.
건립 당시의 명칭은 도쿄 쇼콘샤로, 일본 전역에 세워진 쇼콘샤 가운데 황실이 직접 납폐하는 으뜸 신사였다. 이후 쇼콘샤는 일본의 대외침략과 발맞추어 국가신도의 군사적 성격을 대표하는 신사로 자리 잡았고, 세이난 전쟁 2년 뒤인 1879년에 현재의 이름으로 바뀌었다.
야스쿠니 신사는 말 그대로 '나라를 편안하게 한다(靖?)'는 뜻이다. 즉, 호국신사이자 황국신사로서 제2차 세계대전 당시에는 전몰자를 호국의 영령으로 제사하고, 여기에 천황의 참배라는 특별한 대우를 해줌으로써 전쟁 때마다 국민에게 천황숭배와 군국주의를 고무, 침투시키는 데 절대적인 구실을 하였다. 또 전몰자들은 천황을 위해 죽음으로써 생전의 잘잘못은 상관없이 신(神)이 되어, 국민의 예배를 받았다.

<중 략>

B. 2011년 7월 21일 강제징병 생존자 김희종 씨를 포함한 10명은 영새부에 합사 취소를 요구하는 소송을 하였으나 ‘교의상 극히 신성한 영새부를 정정할 수 없다는 점, 합사는 어디까지나 전몰자의 혼에 대해 제사를 지내는 것일 뿐 생존자 김희종에 대한 것이 아니다'라는 이유로 소송에 대한 판결을 받음.
이에 대해 원고 측 일본인 변호사는 종교의 자유만 내세우고 일본이 무엇을 반성해야 하는지를 전혀 모르는 이들이 내린 판결이라고 함.
야스쿠니 신사는 단순한 종교시설이 아니라 일본 제국의 국가신도 체계에서 특별한 자리를 차지하는 천황의 신사이며 근국주의 군사시설이다.
즉 야스쿠니 신사는 전쟁에 의한 희생자를 국민들이 비극으로 받아들이지 못하게 하고, 오히려 명예나 영광이라는 생각을 같도록 만들어진 공간이다. 다시 말하자면 침략국가가 일으킨 잘못된 전쟁의 가해자로 동원되어 죽음을 강요당한 전사자들을 영령으로 칭송하는 일은 국가의 전쟁범죄를 정당화하고 그 책임을 회피하기 위해 전사자를 이용하는 것이기에 이 부분에 대해 반성을 해야 함.

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· 야스쿠니(靖國) 문제로 본 한일관계 : 그 배경과 경과 그리고 전망
· 한국에 있어서의 야스쿠니 문제라는 부분에서 한인 합사자수, 이희자 씨 예시 인용.