납함(자서)에 나타난 근대성

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

노신은 1881년 9월 절강성 소흥에서 태어났으며, 사대부 집안 출신으로 본명은 주장수이나 후에 주수인 으로 고쳤다. 그러나 조부가 과거시험부정에 연루되었고, 잇따라 부친도 중병에 걸려 긴 투병생활을 겪게 되면서 집안이 몰락하게 되었다. 1898년 노신은 남경수사학당에 입학하였고, 그 후 광무철로학당에서 광업을 공부하면서 서양학문에 접근하게 되었다. 그러면서 일본의학에 관심을 갖게 되었고, 일본이 근대국가로 변하게 되는 계기인 메이지유신에 의학이 영향을 끼친 것을 알게 되면서 일본 센다이 의학학교에 입학했지만 중퇴하였다. 그 이유는 국민을 깨우치는 관건은 육체적 건강이 아닌 정신개조라는 것을 깨닫게 되었고, 우매한 중국인의 마비된 정신과 노예근성을 깨우치기 위해서는 문학을 통해 가능하다고 생각하였기 때문이다. 이렇듯 노신은 1918년 중국신문학사상 최초의 백화소설인 광인일기를 쓰게 되었고, 그 후 1920년부터 북경여자사범대학에서 강의를 하며 1923년 첫 번째 소설집인 납함을 출간하였다. 납함은 신해혁명부터 5·4시기의 군벌제도와 봉건사회를 폭로하는 작품을 담고 있다.

참고자료

· 김계환, 前期魯迅의 근대성연구 , 성균관대학교대학원, 2007
· 이광옥, 魯迅의 < 喊> 究 , 경희대학교대학원, 1989
· 서의영 김경석, 중국 현 당대 문학 작품선, 학고방, 2003
· 유세종, 루쉰식 혁명과 근대중국, 한신 대학교 출판부, 2008
· 엄영욱, 정신계의 전사 노신, 국학 자료원, 2003
· 현대중국문학학회, 노신의 문학과 사상, 백산서당, 1996