[한국근현대사] 백범 김구의 생애와 사상

목차

기(起) : 문제 의식과 구성

승(承) : 내용 요약
1. 가계와 청년기의 수학
2. 국내에서의 항일구국운동
3. 상해로의 망명과 초기 독립운동
4. 임시정부의 부흥과 후기 독립운동
5. 환국과 건국활동

전(轉) : 비평 & 김구의 사상 연구
1. 연구현황
2. 김구의 민족주의 사상의 형성 과정과 특징
3. 김구의 사상의 한계와 비판
4. 김구 암살의 역사적 의미

결(結) : 김구의 생애와 현대적 의의

< 참고 문헌 >

본문내용

백범이 과거에 낙방한 뒤 실의와 좌절 속에서 병서를 읽으며 마음의 울분을 달래고 있을 1893년 말 경 황해도 해주 일대에 널리 퍼진 동학에 대해 호기심을 갖게 되었다. 그리고 그해 동학의 평등주의에 감화되어 입도한 뒤 포덕(布德)에 힘을 기울여 접주(接主)가 되었다. 1894년 황해도 도유(都儒)로 뽑혀 보은집회에 참가하였다. 여기서 손병희(孫秉熙)를 만났으며, 제2대 교주인 최시형(崔時亨)으로부터 팔봉도소접주(八峰都所接主)라는 첩지를 받는 등 북접계열로 동학교문활동을 했다. 1894년 갑오농민전쟁이 일어나자 친일정권은 일본군과 연합하여 농민군을 공격하는 한편, 동학교도 전체를 비적(匪賊)으로 몰아 탄압했다. 귀향길에 농민전쟁을 목도한 그는 그해 9월 삼남에서 올라온 경통(敬通)에 호응하여 해주 죽산장(竹山場)에서 척양척왜(斥洋斥倭)의 깃발 아래 선봉장으로 해주성을 습격했으나 실패하였다. 그뒤 배신한 우군(友軍) 이동엽(李東燁) 부대의 습격을 받아 대패했다. 이 사건을 계기로 동학군 토벌에 나선 신천(信川) 진사 안태훈(安泰勳：安重根의 아버지)의 집에 은거했으며, 위정척사계열인 유인석(柳麟錫)과 동문인 고능선(高能善)의 문하생이 되었다. 그로부터 큰 영향을 받아 춘추대의(春秋大義)에 입각한 명분론적인 세계관에 몰입하였다. 1895년에는 남만주로 건너가 김이언(金利彦) 의병부대에 참여하여 일본군을 공격했으나 참패했다.

참고자료

· 김구 『백범일지』 학원사, 1994
· 차동석 『김구』참한출판사, 1990
· 송건호 『김구』한길사, 1980
· 박태균 『현대사를 베고 쓰러진 거인들』지성사, 1994
· 강만길 『역사는 이상의 현실화 과정이다』창작과 비평사, 2002
· 이동현, 『이슈로 본 한국 현대사』민연, 2002
· 김경운 「백범 김구의 정치사상 연구」고려대학교, 1990
· 안병환 「김구의 민족주의적 정치사상」부산대학교, 1988
· 한국사학회 『한국현대인물론』을유문화사, 1987