토마스 아퀴나스

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 토마스 아퀴나스의 일생
2. 설교자로서의 토마스 아퀴나스

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
교황 요한22세에 의해 성인으로 시성되었고(1323년) 그의 저서들은 정경법의 옛 규약에 의해 카톨릭 학교의 신학 교육의 정식 교재로 채택1)될 정도로뛰어났으며 스콜라학파의 거장이요, 어거스틴에 필적할만한 대 신학자로서 영향을 끼친 토마스 아퀴나스.2)는 대 신학자로 인정받아 왔고 그가 끼친 영향 또한 무수히 많다

Ⅱ. 본 론
1. 토마스 아퀴나스의 일생
1225년 이태리의 아퀴노 부근 로카세카 성에서 롬발드 왕족의 혈통속에 태어나 나폴리의 대학을 마칠 때까지 고된 학업을 계속한다. 그의 인품은 지극히 단순하고 경건했던 기도의 사람이었다고 말한다.

<중 략>

후에 로마 카톨릭은 이러한 아퀴나스의 해석을 문서로 규정해서 반드시 죽어야 할 죄와 용서받을 수 있는 죄의 항목을 내놓기에 이른다.12) 이런 토마스 아퀴나스를 향해 박아론 박사는 철학자의 이방적 신관에 기초하는 토마스 아퀴나스의 신학은 기독교 신학이라기보다 이방인의 신학이기 때문에 단호히 거절해야 한다고 주장한다.13) 더불어 토마스 아퀴나스를 성경에 근거를 두지 않고 아리스토텔레스와 같은 철학자의 철학적 지식과 사변적 지식에
그 근거를 두는 이론적 신학이기 때문에 근본적으로 비성경적이며 따라서 비기독교적 입장이라고 말한다.

참고자료

· 박아론. 「기독교의 변증」. 서울: 기독교문서선교회, 1988.
· 신국원. 「신국원의 문화 이야기」. 서울: IVP, 2002.
· 정장복. 「인물로 본 설교의 역사-상」. 서울: 장로회신학대학교출판부, 1986.
· Donald K. McKim. 「인물로 본 성경 해석사」. 강규성 역. 서울: 기독교문 서선교회, 2003.
· Hummel Charles. 「갈릴레오 사건」. 황영철 역. 서울: IVP, 1991.
· Louis Berkhof. 「성경해석학」. 윤종호 역. 서울: 개혁주의신행협회, 2004.
· Martyn Lloyd-Jones. 「시대의 표적」. 서문강 역. 서울: 기독교문서선교회, 2007.
· Yancey Philip. 「내가 알지 못했던 예수」. 김동완 역. 서울: 요단출판사, 2008