근대아시아사 교과서 내용정리

목차

1. 동아시아 세계의 형성과 확대
2. 이슬람 세계의 형성과 확대
3. 동서 문화의 교류
4. 명⦁청대의 중국
5. 조선과 일본의 발전
6. 무굴 제국과 동남 아시아의 발전
7. 서아시아 전통 사회의 발전

본문내용

1. 동아시아 세계의 형성과 확대

★ 송
1. 문치주의 정책을 실시하고 황제 독재 체제를 확립했지만, 국방력이 약해져
주변 국가들의 위협을 이기지 못하고 강남 지방으로 쫓겨 내려가 남송이 성립됨.
2. 왕안석의 개혁 정치 : 자영농과 상인 보호, 군대 양성 등 부국 강병에 힘씀
3. 국수적이고 서민적인 성격의 문화가 발달 했으며 화약, 나침반 등이 발명되었음
4. 유학 부문은 훈고학에서 탈피하여 성리학이 일어남
★ 원
1. 몽고인 제일주의
2. 역참제를 통해 대규모 육상 네트워크를 구축하고 서방 국가들과 많은 교역을 하였음
★ 일본
아스카 문화시대 →다이카 개신 →나라 시대 →헤이안 시대 →막부 정권 시대
동아시아 문화권의 형성과 각국의 발전
● 일본
8세기 말 헤이안쿄(平安京)로 천도한 후 12세기 후반 가마쿠라 막부가 들어설 때까지를 헤이안 시대라고 하는데, 이 시기에는 율령 체제가 동요하고 호족들의 장원이 확대되었다.

<중 략>

● 오스만 제국의 사회
오스만 제국은 아바스 왕조와 셀주크 왕조의 전통을 이었지만 몽골과 비잔티움의 영향도 받아 이슬람적이면서 동시에 튀르크적인 국가를 건설하였다.
또 광대한 영토에 여러 민족과 여러 종교, 종파가 공존하여, 비이슬람적인 문화에 대해서도 너그러웠고, 통치에 있어서도 발칸 반도와 아나콜리아 중심부를 제외하고는 총독이나 세력자의 자치에 맡겼다. 술래이만 1세는 이스탄불에서 무슬림에 의한 반유대 교도 폭동이 일어났을 때 상비군을 파견하여 진압하였다. 이교도와의 공존을 위해 같은 무슬림을 진압한 것이다. 이는 중세 후반부터 근세 초기에 서구의 여러 도시에서 일어난 민중의 반유대 폭동을 진압하지 못한 것과 대조를 이룬다.
오스만 제국은 다언어 사회였다. 일상 생활에서는 각각의 집단이 자신들의 언어를 사용하였다. 공문서에는 튀르크 어서 사용되었지만, 튀르크 족이 아닌 민중에게 전달될 때에는 그들의 언어로 번역되어 전달되는 일이 적지 않았다.
때로는 칙령이나 칙어도 그리스 어 등으로 쓰인 경우도 있었다.
제국 내의 아라비아 지역에서는 아라비아 어가 공용어나 마찬가지로 쓰였다.
사람들은 자신의 언어 이외에 제2, 제3의 언어를 배워 사용하는 사람들이 적지 않았다.

참고자료

· 없음