오례의 개념

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오례(왕례)란 왕권을 강화하려고 만든 왕실의 5가지 의례이다. 5가지 의례에는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮)를 말한다. 먼저 길례는 크게 큰 제사인 대사 중간급 제사인 중사 그리고 작은 제사인 소사로 나뉜다. 흉례는 왕실의 상장에 관련된 의식과 산릉의 제사, 시호와 책보를 올리는 의식이다. 왕이나 왕비, 왕세자와 세자빈 등 이 죽을 경우 국장을 치르게 되고 왕과 왕비가 죽으면 5개월 장을 치르고 궁 안에서 3년 상을 치른 뒤 종묘에 신주를 봉안한다. 빈례는 외교와 관련되는 국가 잔치를 말한다. 군례는 임금이 사단에 나아가 활쏘기 군대의 출정, 개선, 대열, 강무 등 과 관련된 의례이다. 군례의 안에서 왕이 절대적인 권위를 가진다. 가례는 왕실의 경사스러운 일로써 왕자·공주의 결혼식, 왕세자빈의 책봉, 궁중에서의 양로연 등 이 있다. 이러한 예는 인간들의 사회관계와 정치질서를 규정한다는 의미가 있어 유교적 정치이념을 표방했던 중세시대에서는 중요시되었다. 오례는 그 원형이 중국의 경전인 주례(周禮)이고, 중국의 한 대에서 진을 거쳐 당대에 이르러 크게 강조되었다.

참고자료

· 이범직, 1991, 『한국 중세 예사상 연구』, 일조각
· 한영수, 2005, 『조선왕조 의궤』, 일지사
· 고영진, 1992, 『조선중기의 예설과 예서』