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[다문화교육론공통] 교육기관에서 진행된 다문화교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육관점에서 분석(다문화주의/반다문화주의적/다문화교육프로그램)

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한컴오피스
최초등록일 2013.03.29 최종저작일 2013.03
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[다문화교육론공통] 교육기관에서 진행된 다문화교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육관점에서 분석(다문화주의/반다문화주의적/다문화교육프로그램)
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    소개

    ☆ 교육기관에서 진행된 다문화 교육 프로그램 사례를 찾아서 그 프로그램을 다문화주의/반다문화주의적 관점에서 직접 분석하였습니다. 작성된 내용을 바탕으로 어떤 식으로 작성해야 하는지 참고하시는데 큰 도움이 될 것입니다.

    [한국방송통신대학교 교육학과 2학년 다문화교육론 공통 중간과제 참고자료]

    과제명:
    교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육의 관점에서 분석하시오.

    <답안 작성시 참고할 만한 질문>
    - 다문화주의적인 교육 프로그램에는 어떤 것이 있는가?
    - 결혼이주민 여성 교육(가칭)을 다문화주의적으로 진행하고 있는가? 어떤 점에서 다문화주의/반다문화주의적이라고 볼 수 있는가?

    ▣ 참고문헌을 명시하였습니다.
    ▣ 주제와 관련없는 내용으로 채워진 자료를 유의하세요.
    ▣ 자세한 내용은 목차를 참고해주시기 바랍니다.
    ▣ 여러가지 참고자료를 활용하여 설득력이 있게 작성했습니다.

    위 내용 심혈을 기울여 작성하였습니다. 관련자료 작성시 참고자료로 활용하시기 바랍니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 다문화 및 다문화교육 프로그램 알아보기

    1. 다문화사회란 무엇인가?
    2. 다문화교육이란 무엇인가?
    3. 다문화주의 모형
    4. 우리나라 다문화가정의 문제점
    5. 다문화 교육 프로그램의 필요성
    6. 우리나라 다문화 교육 프로그램이 나아가야할 방향

    Ⅲ. 교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정

    1. 다문화주의적인 교육 프로그램에는 어떤 것이 있는가?
    2. 다문화주의/반다문화주의 관점에서 다문화교육 프로그램 분석
    1) 다문화주의 관점에서 다문화교육 프로그램 분석
    2) 반다문화주의 관점에서 다문화교육 프로그램 분석

    Ⅳ. 결론

    Ⅴ. 참고문헌

    본문내용

    교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육의 관점에서 분석하시오.

    <답안 작성시 참고할 만한 질문>
    - 다문화주의적인 교육 프로그램에는 어떤 것이 있는가?
    - 결혼이주민 여성 교육(가칭)을 다문화주의적으로 진행하고 있는가? 어떤 점에서 다문화주의/반다문화주의적이라고 볼 수 있는가?

    Ⅰ. 서론

    다문화교육은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 하나는 다문화 구성원과 그 가족에 대한 교육이고, 또 하나는 일반인을 대상으로 하는 다문화 이해 차원의 교육 활동이다. 우리사회가 다문화시대에 새로운 사회통합의 원리를 모색하여 다양한 인종과 문화가 공존할 수 있는 사회로 재탄생하기 위해서는 다문화가정 당사자들을 대상으로 한 교육은 물론이고, 청소년 및 일반인을 대상으로 한 다문화 이해와 포용 교육이 반드시 필요하다. 그러므로 두 가지 측면의 다문화교육 프로그램이 동시에 효과적으로 이루어져야 한다.
    자문화중심주의, 배타주의, 편견을 극복하고 다문화적 자질을 함양하도록 하는 것이 다문화시대의 당면 과제라고 본다면, 다른 문화에 대한 고정관념이나 편견과 차별이 다른 사람에게 미치는 부정적 영향을 인식하고, 다른 문화에 대한 긍정적 수용과정을 통하여 성숙한 문화시민이 되도록 교육해야 하는 것은 당연한 일이다. 그 동안 우리나라의 다문화 교육 프로그램은 동화주의에 입각한 일방적 프로그램이 주류를 이루었다. 하지만 이제 다문화 교육 프로그램은 좀 더 개방적이고, 상호 이해와 상호 변화가 중심이 되는 관점으로 변해야 한다. 이러한 관점을 바탕으로, 교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를 선정하여 다문화교육을 분석해 보도록 하겠다.

    참고자료

    · 없음
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