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소개

서양사상(서양철학)의 특징,의의, 서양사상(서양철학)과 소피스트, 서양사상(서양철학)과 아리스토텔레스,소크라테스, 서양사상(서양철학)과 플라톤, 서양사상(서양철학)과 스토아학파

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 서양사상(서양철학)의 특징
1. 진리관에 의거한 인간관 도출과 인간의 본성을 두 가지로 제시
1) 인간의 이성을 중시한 윤리사상
2) 감각적 본능과 욕구의 측면을 중시한 윤리사상
2. 실제생활에서의 실천강조

Ⅲ. 서양사상(서양철학)의 의의

Ⅳ. 서양사상(서양철학)과 소피스트

Ⅴ. 서양사상(서양철학)과 아리스토텔레스

Ⅵ. 서양사상(서양철학)과 소크라테스

Ⅶ. 서양사상(서양철학)과 플라톤

Ⅷ. 서양사상(서양철학)과 스토아학파

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

기독교는 오늘날 세계에서 가장 널리 퍼져 있는 종교로서 초시에 유럽의 역사와 서로 밀접히 연관되어 있었으나 후에 많은 비유럽 국가의 역사와도 많은 관련을 맺게 되었다. 종종 상호 적대적인 입장을 취하고 있는 수많은 교의 교회, 종파로 분화되어 있으며, 크게는 로만 카톨릭과 그리스 정교와 개신교로 분리된다. 기독교에서는 구원 관념이 중심 사상이며 그 때문에 예수 그리스도가 기독교 의례에서 중심인물이 된다.
기독교는 본래 유대교의 한 종파로서 발전하였지만 다양한 민족적 계급적 배경에서 기독교는 점진적으로 세계 종교로 되어 갔다. 17세기와 20세기의 자연과학과 생물 과학의 엄청난 성공은 세계에 대한 낡은 성서적 이해와 과학이 양립할 수 없는 것임을 분명하게 보여주었으며 그에 따라 교회는 과학에 대해서 그 태도를 바꾸게 되었다. 근본주의자들이 여전히 존재하지만 선견지명이 있는 신학자들은 기독교 교리와 과학간의 대화를 도모하여 ‘근대주의’가 카톨릭과 프로테스탄트 신학자들 사이에 널리 유행하고 있다.

<중 략>

헬레니즘 시대의 사상을 대표하는 스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다.
이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장을 취한다. 자연을 좇는 삶을 통하여 인간의 모든 욕망과 번뇌로부터 벗어나고자 하는 것이 이 학파에 속한 자들의 목표이다. 스토아학파의 금욕주의 사상은 일명 견유학파라고 불리는 퀴니코스학파로부터 받은 영향이 크다. 견유학파의 고통을 선으로 보는 입장을 이어받은 스토아학파 역시 금욕적인 삶을 존중하고 인위적인 것을 버리고 자연으로 돌아갈 것을 권장했다. 스토아학파에서는 인간이 도달할 수 있는 최고의 경지를 아파테이아라고 불렀는데 아파테이아란 어떠한 외적인 욕망의 대상으로부터도 마음이 흔들리지 않는 부동심의 경지, 또는 내적인 모든 욕망과 정욕으로부터 떠난 이욕상태를 말한다. 이런 상태에서는 우리의 마음은 세상의 어떤 것에도 현혹되지 않고 모든 번뇌로부터 해방되어 일체의 세속적이 것으로부터 초연할 수 있다.

참고자료

· 김영한(1991), 서양사상에서의 사회적 불평등, 한국서양사학회
· 김영주(2005), 서양사상과 동양사상에서, 데리다 사상이 갖는 의미와 문제점, 한국사회학회
· 라다크리슈난 외 1명(2004), 동양종교와 서양사상, 무우수
· 배요한(1999), 흐름으로 보는 서양사상 동인서원
· 이광래(2003), 한국의 서양사상 수용사, 열린책들
· 토마스 아키나리 저, 오근영 역(2010), 하룻밤에 읽는 서양 사상, 랜덤하우스