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보육사상의 역사

보육사상의 역사에 대한 과제입니다.다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
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한컴오피스
최초등록일 2013.02.01 최종저작일 2013.01
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보육사상의 역사
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    소개

    보육사상의 역사에 대한 과제입니다.다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

    목차

    Ⅰ. 외국의 영유아 보육사상과 역사
    1. 고대~16세기의 보육

    2. 17~18세기의 보육
    1) 코메니우스의 아동관
    2) 로크의 아동관
    3) 루소의 자연주의 사상
    4) 18세기의 보육

    3. 19~20세기의 보육
    1) 페스탈로치의 교육
    2) 프뢰벨의 킨더가르텐
    3) 진보주의 교육사상
    4) 몬테소리 어린이집
    5) 빈곤아동을 위한 보상교육
    6) 구성주의 이론과 영유아 보육

    Ⅱ. 우리나라의 영유아 보육사상과 역사
    1. 우리나라의 전통 아동관과 보육
    1) 유학적 접근
    2) 실학적 접근
    3) 동학적 접근과 소파의 아동관

    2. 우리나라의 보육기관
    1) 해방 전 보육기관
    2) 해방 후 보육기관

    본문내용

    영유아 보육에 대한 철학과 사상의 발생은 고대 그리스 시대까지 거슬러 올라간다. 아리스토텔레스( Aristoteles), 플라톤(Platon)과 같은 철학자들이 영유아기의 중요성과 교육의 목적에 대해 언급한 이래로 로마시대에는 퀸틸리안(Quintilian)이 유아에게 가해지는 체벌을 반대하고 개인의 능력차를 고려한 적절한 교육방법을 강조하는 등 고대는 영유아 교육에 대한 철학과 사상이 싹튼 시기다.
    플라톤은 국가가 아동이 출생한 직후부터 도모해야 한다고 믿었다.(김옥련, 1991).『국가론(Republic)』에서 플라톤은 유아들을 강제로 교육시켜서는 안 되며 각각의 타고난 능력에 따라 놀이를 통해서 가르쳐야 한다며 놀이의 중요성을 언급하고 있다

    <중 략>

    신과 인간과 자연의 불가분의 관계는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨의 3자에 걸치는 공통된 교육사상 이었다. 루소는 자연성에, 페스탈로치는 인간성에 프로벨은 신성에 그 중심점을 두고 있었다. ‘신성’은 곧 창조성이고 어린이의 성장은 이 창조성, 활동성에 의하여 자라난다. 신성은 자유로운 교육, 자발적 활동, 노작활동에 의해서 처음으로 실현되는 것이라고 하였다. 페스탈로치의 직관의 원리는 프뢰벨에 이르러 자기활동의 원리로 바뀌었다. 자기활동이란 자기 자신의 흥미로부터 생기는 것이며 자기 자신의 힘에 의해서 기대되는 활동이다. 프뢰벨에 의하면 자기 활동에 의해서 개개인이 객관적 세계를 인식하고, 자기 자신의 본성을 인식하고, 자연과 인간의 양생명의 일부가 되는 과정을 인식한다고 하였다.

    <중 략>

    1982년 12월에 새로 제정된[유아교육진흥법]에의해 민간유아원등 1,374개소의 어린이 시설이 새마을 유아원으로 통합되어 정부공인된 탁아시설은 없어지게 되고 유치원과 새마을 유아원만이 유아교육기관으로 존재하였다.
    1987년 남녀고용평등법제정 공포 1989년까지 3개소의 시범 탁아소와 12개소의 직장탁아소설치.
    1988년 서울시에서는 88탁아소 140개소를 새마을 유아원에 병설 또는 신설 운영. 이외에 영세민지역에 200개소의 지역탁아소가 자생적으로 생겨남.
    1990년[영유아보호법]통과로 써보다 체계적이고 본격적인 영유아보육사업의 법적근거마련.
    1991년 영유아보육법과 동법 시행령, 시행규칙이 제정, 공포.

    참고자료

    · 없음
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