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[사범대] 조선시대의 교육

"[사범대] 조선시대의 교육"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2002.12.09 최종저작일 2002.12
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[사범대] 조선시대의 교육
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    목차

    l. 역사적 개관 1
    2. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비 2
    3. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격 3
    4. 교육체제의 이념적 기반 4
    5. 유교의 교육이념과 교육목적 7
    6. 교육제도와 과정 8
    참 고 문 헌 19

    본문내용

    교육목적
    서원의 교육목적은 위에 말한 제사 이외에, 한마디로 <법성현>이라는 영원한 목표를 세우고, 윤리·도덕면에 교화에 중점을 두어 성현을 양성하는데 궁극의 목적이 있었다 .그리고 이와 더불어 현실적 목적으로서의 과거준비의 교육도 불가피하게 실시하였던 것이다.
    교육내용
    서원의 교과는 소학·대학·논어·맹자·중용·시겨·주역·예기·춘추·가례·심경·근사록 등 성리학 위주로 구성되었다.
    서원의 특징
    서원이 다른 교육기관과 다른 점은 번거로운 세속을 떠나 산수 좋고 조용한 장소에 위치한 점이다.
    서원이 다른 교육기관과 다른 또 한 가지의 특색은 성균관과 향교가 문묘배향을 하는 곳이라면, 서원은 한 사람의 명유·공신을 제사하고 후진을 교육하는 곳이었다는 점과 까다로운 학령·학칙에 구애됨이 없이 자유로이 공부할 수 있었다.
    서원의 쇠퇴
    서원은 명유·명현·공신을 숭모하며, "선현을 존경하고 후진들의 학문을 장려한다(선현존경 후진장학)"는 이름 아래 발전하기 시작했다. 그리하여 초기 서원은 현실을 도피하는 소위 숨은 인사들이 성리학을 연구하는 교육기관의 기능을 수행했다. 관학 교육기관, 특히 향교가 쇠퇴한 시기에 서원창설자들이 학문에 있어서 명성있는 사람들이었던 만큼 교육기관으로 발전할 수 있었다.

    서원의 폐해
    향교의 학생이 서원으로 옮겨가기 때문에 향교가 쇠퇴하는 원인의 하나가 되었다. 또한 적당한 사장이 없기 때문에 모여서 한담을 일삼는 일이 많았고 또한 군역을 피하려는 자의 도피처가 되었다.
    서원의 관리자들은 어리석은 백성 위에 군림하여 그들을 착취하고 부려먹는 악배의양성소가 된 곳이 많았으며 서원 소유의 토지는 조세를 면하였는데, 그 수확을 유생의 음식으로 낭비했다. 그뿐 아니라 사색파쟁이 정권을 다툴 때마다 서원의 유생도 대립하여 이에 가세하였다는 점등을 들 수 있다.

    참고자료

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    · 박연채, 교육학, 서울: 고시연구원, 1995.
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    · 손인수, 한국교육사, 서울: 문음사, 1996.
    · 원종열 박준영, 새흐름 교육학, 서울: 한국교육문화원, 1996.
    · 이기백, 한국사 신론, 서울: 일조각, 1966.
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    · 정대환, 조선조 성리학 연구, 춘천: 강원대학교 출판부, 1992.
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    · 한국고문서학회, 조선시대 생활사, 서울: 역사비평사, 1996.
    · 한국역사연구회, 조선시대사람들은 어떻게 살았을까? Ⅰ Ⅱ, 서울: 청년사, 1996.
    · 한국정신문화연구원, 한국민족문화 대백과 사전, 서울: 웅진, 1991.
    · 송영배 역, 공자의 철학, 서울: 서광사, 1993.
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