유태인의 자녀교육

소개

굉장히 오랫동안 준비하고 다듬었던 보고서입니다.
많은 도움이 되시리라고 생각해요.^^*

목차

1. 교육의 정의
가. 인간의 존엄성과 인격형성을 강조하는 입장
나. 전수와 유지를 강조하는 입장
다. 행동변화를 강조하는 입장

2. 올바른 자녀교육의 길
가. 자녀교육의 관점
나. 자녀에 대한 투철한 이해
다. 가정에서의 생활지도
라. 진로개척과 계획적 생활 지도
마. 자녀교육과 수범 감화

3. 유태인들의 가정교육
가. 헤브루타식 교육
나. 미지의 세계를 탐구시킨다.
다. 개성을 기르는 교육 유태인의 가정교육은 어린이의 개성을 최대한으로 존중하고 그것을 더욱 신장시키는 데 중점을 둔다.
라. 배움의 즐거움을 체험시킨다.
마. 지식보다는 지혜를 유태인의 교육은 가정, 교회, 학교가 함께 일치하여 각기 맡은 바 교육의 기능을 수행하는데 그 특징이 있다.
바. 놀이는 또 다른 학습 유태인의 생활은 율법에 얽매어 규제와 현실사회에 적용하기 어려운 생활규범 속에서 자라는 제약된 환경 속에서 생활한다.
사. 내실 있는 인격자로 가르치는 가정교육을 통해 바른 태도를 갖춘다.

4. 자녀교육의 내용
(1) '지(知)"를 기른다.
(2) '정(情)'을 기른다.
(3) '뜻(意)'을 기른다.

5. 자녀교육 - 키부츠의 조기유아교육

6. 오르다 교육법

7. 세계의 자녀교육
가. 독일
나. 프랑스

본문내용

이 입장은 근본적으로 교육을 '인간의 성장 가능성을 최대한으로 신장시키도록 돕는 일'이며 '최대한의 자기실현을 돕는 일'로 규정한다. 이 입장에서는 교육의 궁극적인 목적의 관점에서 '인간다운 삶'을 강조하고 있으며, 인간존엄성을 바탕으로 도덕적, 인격적 목표에 보다 큰 비중을 두고 있다. 이러한 입장을 취하고 있는 대표적인 학자는 칸트인데, 그는 '인간을 인간답게 형성하는 작용'이라고 정의하였다. 즉, 교육이란 인간의 존엄성을 실현하기 위한 도덕적 인간형성이라고 보고 있는 것이다. 또한 코메니우스(Comenius)도 인간이 신과 일체가 되어 영원한 행복을 누리도록 하는 것이 교육의 본질이라고 보고, 인간은 지식과 도덕, 경건심을 가지고 태어났기 때문에 이것을 계발시킴으로써 신과 일체가 될 수 있다고 생각하였다. 따라서 교육은 지식을 수여하고 덕성을 함양하며 신앙을 갖도록 함으로써 궁극적으로 완전한 인간성을 실현하도록 하는 것이라고 이해하고 있다. 이러한 입장은 개인적인 차원에서나 국가?사회적인 차원에서 모두 인간존엄성을 바탕으로 한 자아실현이라는 내재적 가치실현을 교육의 가장 중요한 목표로 설정하여 교육을 규정하고 있다고 할 수 있다.

참고자료

· 박미영(1995), 유태인 부모는 이렇게 가르친다, 서울 : 백성
· 르스 시로 : 진웅기 옮김(1980), 유태인 천재교육, 서울 : 學園社
· 아사야 벤다산(1982), 일본인과 유태인, 서울 : 汎友社
· 産業硏究院(1985), 이스라엘, 서울 : 産業硏究院
· 류태영(1986), 이스라엘 국민정신과 교육, 서울 : 이스라엘문화연구원
· 이원호(1993), 교육학개론, 서울 : 문음사