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헌화가 분석

헌화가에대한 분석입니다.
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최초등록일 2012.12.21 최종저작일 2009.10
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헌화가 분석
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    소개

    헌화가에대한 분석입니다.

    목차

    1. 머리말

    2. 기존 논의 검토
    1) 불교적 수행과 관련된 노래로 보는 관점
    2) 주술-무속의 제의와 관련된 노래로 보는 관점
    3) 구애와 관련된 또는 헌화의 노래로 보는 관점
    4) 신적인 인물의 노래로 보는 관점

    3. <수로부인>조의 구조

    4.「헌화가」의 구조와 설화 내적인 기능

    5. ‘피납담’과 「해가」의 의미

    6. 맺음말

    ≪참고문헌≫

    본문내용

    1. 머리말
    『三國遺事』 권2 기이편에 수록된 <水路婦人> 條에 실려있는 「헌화가」는 다른 여타의 향가와 같이 지금까지 많은 논의가 진행되고 있다. 기존 논의들에선 어휘의 해석에 있어서 약간의 차이가 보이기는 하지만 전체적인 해석은 크게 다르지 않다. 그러나 이렇게 크게 해석상의 차이를 보이지 않음에도, 아직까지 「헌화가」가 가지고 있는 내적 의미에 대한 논의는 각 연구마다 상당한 차이를 보이고 있는 실정이다. 그것은 「헌화가」와 배경설화인 <수로부인> 이야기 사이의 상관관계를 바라보는 연구자들 사이의 관점과 시각의 차이에서 비롯되는 듯이 보인다.
    대체로 지금까지 논의된 연구들을 살펴보면 양희철,「구어성 문어의 향가(「헌화가」)」,『삼국유사 향가연구』,태학사, 1997, p305~ 306
    ㄱ. 불교적 수행과 관련된 노래
    (김종우, 김운학, 김광순, 김성기, 신현숙)
    ㄴ. 주술-무속의 제의와 관련된 노래
    (허영순, 안영희, 강등학, 예창해, 강은해, 여기현, 전한성, 장정용, 김경남, 김문태, 최인표, 윤경수 등)

    <중 략>

    이 제의 행사의 주재자는 관리인 ‘순정공’에게 있다. 물론 그 제의 행사를 진행하는 사제의 역할은 다른 사람이 했을 지라도 총 관리는 그가 맡았을 것으로 추측할 수 있다. 즉 왕의 임무를 대신한다 할 수 있는 데, 대체로 여성은 ‘다산, 생생력, 풍요’ 등을 상징함으로 제의의 제물로써 쓰였다. 여기현, 앞의 책, p144~145
    그러한 점을 감안할 때 여성으로써 ‘수로부인’은 제의의 제물로써 적당하며 더욱이 ‘아름다운’ 용모는 그러한 상징성을 더욱 확대시켜줄 수 있다. 즉 ‘수로부인’ 자신을 제의의 제물로써 받침으로써 갈등의 완전한 해소와 신뢰의 형성, 그리고 이 제의의 궁극적 목적을 달성하고자 함에 있을 것이다. 그리고 ‘종자’들은 신이한 노인의 조언을 받아 「해가」를 노래함으로써 그 제의의 효과는 극에 달한다. 그러한 자기희생을 한 제물이기에 다시 돌아올 수 있었다. 우리나라의 고전 『심청전』에서 임당수에 몸을 던진 심청이 다시 돌아올 수 있었던 것도 자기희생에 감복한 용왕이 배려해주었기 때문이었다. 더구나 심청이 돌아올 때 ‘연꽃’ 속에 있음으로 인해 그 신비감은 더해졌다. ‘수로부인’이 ‘해룡’으로부터 벗어났을 때 몸에서 비상한 냄새가 났다는 것도 그런 것을 의미하는 것은 아닌가 생각된다.

    참고자료

    · 김문태,「<헌화가><해가>와 제의문맥 - 『삼국유사』 소재의 시가해석을 위한 방법적 시고(試攷)」,『성대문학』28, 성균관대 국어국문학회, 1982
    · 김승찬,「헌화가」,『신라향가론』,부산대학교 출판부, 1999
    · 김종우,『향가문학연구』, 선명문화사, 1974
    · 박노준,「헌화가」,『신라가요의 연구』,열화당, 1982
    · 성기옥,「<헌화가>와 신라인의 미의식」, 『한국고전시가작품론』1, 집문당, 1992
    · 성무경,「심산대택과 임해정에 대하여 - ‘수로부인’‘처용랑망해사’의 경우-」,『성대문학』 26, 성균관대학교 출판부, 1988
    · 양희철,「구어성 문어의 향가(「헌화가」)」,『삼국유사 향가연구』,태학사, 1997
    · 여기현,「<헌화가>의 제의성」,『신편 고전시가론』,김학성권두환 편, 새문사, 2002
    · 윤영옥,「헌화가」,『신라시가의 연구』,형설출판사, 1982
    · 장진경,「헌화가」,『신라 향가의 연구』,형설출판, 1993
    · 최 철,「향가의 본질과 시적 의미」,『향가의 본질과 시적 상상력』,새문사, 1983
    · 홍재휴,「<수로부인>설화고」,『여성문제 연구』9, 효성여대 한국여성문제 연구소, 1980
    · 황패강,「헌화가」,『향가 문학의 이론과 해석』,일지사, 2001
    · 『삼국사기(1)』, 신라본기 제 8권, 이재호 역, 솔출판사, 1997
    · 『삼국유사』, 김봉두 편역, (주)효문사, 1993
    · 『한국고시가』,최용수 엮음, 태학사, 1996
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