[관악모둠강좌] 다산 정약용의 교육 사상 - 고대혁 교수님 강의 보고문

소개

관악모둠강좌 고대혁 교수님이 강의하신 다산의 교육사상에 대한 보고문입니다.

목차

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본문내용

진나라의 통일을 기준으로 하여 유학의 학풍을 구분한다. 수사학은 수강과 사강의 학문이라는 뜻으로 공자가 강가 주변에서 수업을 했던 것에서 유래한 이름이다. 진나라는 유학 사상이 아니라 법가 사상을 중심으로 통일을 이뤘다. 법가는 현실 정치에 효율적은 대안을 제시하지만 유학은 인간이 도덕적으로 살아야하는 당위에 대해 이야기하고 현실 비판적이기 때문에 진시황이 보기에는 효율적이지 못하는 것으로 보였을 것이다. 그래서 유학 관련 서적들을 다 태우고 유학자들을 묻는 분서갱유가 발생한다.
진나라 후기 유방은 다른 사람들의 말을 잘 수용하고 추진력이 있는 사람이었다. 그는 한나라를 세워 황제의 자리에 올랐으나 전쟁과 정치는 다른 문제였다. 또한 전쟁에 참여했던 장군이나 군사들이 잔치 중에 싸움을 벌이는 등 굉장히 불안한 상황이 계속 되었다. 이를 해결하기 위해 고민하던 유방은 칼로서 천하를 얻을 수 있지만 칼로 천하를 다스리고 유지하는 것은 붓이다라는 신하의 간언을 수용한다. 이 신하는 상하의 질서를 중요시하는 유학을 백성들에게 가르쳐야한다고 제안하고 유방은 그것을 받아들인다.

참고자료

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