아동자유교육론과 현대교육제도의 비교 고찰 대한민국 교육제도를 중심으로

소개

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목차

Ⅰ. 서론
1. 아동자유교육론의 내용 및 의의

Ⅱ. 본론
2. 아동자유교육론과 현대교육제도와의 비교
1) 대한민국의 교육제도를 중심으로

Ⅲ. 결론
1. 대한민국 교육제도에의 제언

참고문헌

본문내용

중세시대 이후 인본주의를 주창한 르네상스 시대가 도래하면서 교육철학에도 르네상스적 운동이 나타나기 시작했다. 스위스의 문화사가 J.부르크하르트의 《이탈리아의 르네상스문화》(1860)에 의하면, 중세와 르네상스는 완벽하게 대립된 시대로서, 중세는 지극히 정체된 암흑시대였다.
르네상스시기의 교육은 신앙 중심의 신학교육에서 인문학 중심의 자유교육으로 변화하고 있었다. 중세의 스콜라주의 교육에서 벗어나려는 새로운 교육경향이 나타나고 있었던 것이다. 이러한 흐름을 따라 인문학 연구가 인간의 조화로운 발달과 인간적 자질의 개발, 인간관계에 관한 지식을 제공하는 것으로 보고 인문학 중심의 자유교육을 지향하는 관점의 교육관이 등장하게 되었다.

<중 략>

대한민국의 교육제도는 늘 많은 비판을 받고 있다. 학벌주의에서 비롯한 명문대-비명문대 사이의 차별, 그에 따르는 입시전쟁과 과도한 사교육비 지출 등 일일이 열거하기 어려운 문제들이 산적해 있기 때문이다. ‘입시=출세관문’이라는 고루한 등식이 대한민국 사회에 암처럼 퍼져있고, 이에 맞추어 교육정책은 일관적인 교육철학에 따른 개편이 아닌 언 발에 오줌누기 식으로 그때그때 만들어졌다 사라진다. 국가의 교육체계가 얼마나 중요한 지는 교육은 백년지대계라는 고어를 빌지 않더라도 누구나 주지하는 사실이다. 그러나 현재 대한민국의 교육제도는 그 수혜자인 학생을 위해 설계되어 운영되고 있는가? 교육의 가장 큰 목표는 무엇이어야 하는가?

<중 략>

그러나 우리나라에 이러한 개별적 특성에 맞는 교육제도가 전연 없었던 것은 아니다. 근대식 교육제도가 도입되기 전, 우리나라에는 고유한 교육방식이 존재했다. 바로 훈장님의 ‘서당’이다. 일제강점기와 전쟁, 미군정의 치하 등 여러모로 주체성을 훼손당하는 과정에서 사라진 우리나라의 고유의 교육 형태인 서당교육은 그야말로 전인교육의 장이라 할 수 있다. 지역을 기반으로 생성되어 교사-학생 간의 신뢰를 주축으로 학생의 고유한 특성을 반영한 교수법은 그야말로 르네상스의 근본기치인 ‘인간성의 회복’을 전면에 투사하며 그 위상을 드러낸다.

참고자료

· 『교육학 용어사전』, 서울대학교 교육연구소 (하우동설, 1995)
· 『위대한 교육 사상가들 I』, 연세대학교 교육철학 연구회 (교육과학사, 1996)
· 『에라스무스』, 정초일 옮김 (한길사, 1998)
· 박홍규의 색깔 있는 문화 이야기-‘에라스무스; 평화를 사랑한 최초시민’, 신동아닷컴 http://j.mp/SSqLRy
· 한국판 위키피디아; 인문주의 시대의 교육 http://j.mp/RURaic
· 한국판 위키피디아; 대한민국의 교육 http://j.mp/TGtRc9