[현대시] 한국현대시론 현대시에서 나타난 비유와 은유

소개

현대시에서 나타난 비유와 은유에 대한 연구입니다.
인문학을 공부하는 학생에게 도움이 될 것입니다.

목차

Ⅰ. 비유란 무엇인가?
1. 비유의 정의
2. 비유의 성립 조건

Ⅱ. 비유의 종류에는 어떤 것들이 있는가
1. 직유
1) 단일 직유
2) 확장 직유

2. 은유
1) 치환은유
2) 병치은유
3) 단일 은유와 확장은유
4) 죽은 은유와 액자식 은유
5) 혼합은유

3. 제유와 환유

4. 의인법

Ⅲ. 이육사 시에서 나타나는 비유
1. 직유
2. 은유
3. 의인법

Ⅳ. 마광수의 <변태>

본문내용

비유는 어떤 사물의 모양이나 상태, 성질 등을 효과적으로 표현하기 위하여 그것과 비슷한 사물에 비교하여 표현하는 언어적 방법이다. 즉 비유는 서로 다른 사물들을 비교함으로써 얻어지는 이해나 인식을 언어적 표현으로 나타낸 것이다. 프라이 N. Frye가 비유의 동기를 “인간의 마음과 외부 세계를 결합하고 마침내는 동일화하고 싶어하는 욕구에서 비롯되었다.”고 말한 데에서도 알 수 있듯 전달의 불완전성을 극복하고 의미를 보다 더 효과적으로 표현하고자 하는 욕망에서 비유는 사용된다.

<중 략>

전통적인 은유의 경우, 대체물과 피대체물 간에는 공통 특성이 있는 것으로 간주된다. 의미상의 공통집합이 은유를 유사성으로 묶어주는 근거가 된다. 반면 환유에서는 그 공통특성이 매우 미약하다. 전통적인 환유는 은유와 마찬가지로 하나가 다른 하나를 대체하는 수사법이지만, “이 둘 사이에 의미적으로 공통부분이 없을 때”를 이른다.
자동차를 바퀴, 운전석, 전조등만으로 나타내거나 사람을 다리, 머리, 눈만으로 대표하면 제유가 된다. 또 자동차를 사람으로, 바퀴를 다리로 나타내면 은유가 된다. 환유는 이 두 가능성이 동시에 성립할 때 이루어진다.
자동차를 사람의 다리로(예: 무서운 다리들이 경적을 울리며 도로를 뛰어왔다), 사람을 자동차의 바퀴로(예: 그 바퀴는 열심히 돌았으나, 인생이라는 진창을 벗어나지 못했다)나타낼 수 있는 가능성을 여기서 얻는다.

<중 략>

3, 4행에서 나타나는 고양이와 멍멍이는 은유로 나타나는 보조 관념이다. 하지만 이 은유는 일반적으로 생각하고 있는 원관념, 즉 여자나 남자를 나타내는 것은 아니다. 고양이와 멍멍이의 진정한 원관념은 성을 초월한 초자아적인 본능을 의미하고 있다. 성을 초월한 자유로운 본능의 세계를 비유한 것이다. 이는 4행에서 더욱더 분명히 된다. 4행에서는 직유를 사용하여 그러한 본능을 더욱 더 구체화시키고 확대시키고 있다.

참고자료

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· 이승훈, 『시론』, 고려원, 1986
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