뉴 저먼 시네마 분석

소개글

뉴 저먼 시네마 분석문입니다.

목차

1. 서론
2. 배경
3. 발전
4. 미학적 특징
5. 쇠퇴

본문내용

뉴저먼 시네마는 이탈리아의 네오리얼리즘이나 프랑스의 누벨바그같은 특정한 양식을 지닌 사조가 아니다. 즉 이 사조는 공통적인 양식상의 특색을 보이는 감독집단으로 이루어지지않는다. 이 명칭은 1960년대 전통적인 독일 영화계밖에서 작업을 시작한 일련의 젊은 영화 감독들에 의해 침체에 허덕이던 독일영화가 놀랍게도 되살아난 것을 가리켜 지어진 것이다. 이들 젊은 감독들은 통상적인 예와는 다른 방식으로 재원을 구하고 또 자주배급과 같은 문제를 서로 지원하기위해 연대하는 등 공통적인 제작방식에 의존하였다.

<중 략>

배급에 대한 통제와 국영 텔레비젼의 재정지원이라는 배합은 굳건한 재정근거를 제공해주었다. 많은 주요 감독들의 영화가 예술적인 면과 아울러 재정적인 면에서 성공을 거두었다. 파스빈더는 1969년과 1970년에 걸쳐 일련의 대단히 독창적이고 난해한 실험적인 영화를 만든후 , 처음으로 그에게 국제적인 주목을 받게 해준 영화 사계절의 상인을 만들었다. 이는 그의 영화 생애에서 보다 대중에게 받아들여지기 쉽고, 현대 독일사회에 대한 사회적 전망을 담은 영화를 만든 시기의 시작이었다.

<중 략>

[마리아 브라운의 결혼]은 신독일 영화의 대표작이자 파스빈더 영화의 경향을 잘 보여주는 작룸이다. 파스빈더는 그의 곽격한 정치적 발언으로 유명하다. 그는 초기 실험적 영상에서 벗어나 더글라스 서크의 영향을 받은 멜로드라마를 제작한다. 그는 여성이 주인공인 멜로드라마의 틀 위에 정치적 메타포를 삽입하여 대단히 아이러니컬한 영화를 만들었다. 파스빈더는 여자의 입장에서 결혼생활의 종속성과 사회의 억압을 비판하였다. 그는 이후 [퀼렐]에서 프랑스 작가 주네의 생애를 보여줌으로써 우리 일상의 고정관념을 깨뜨렸고, <불안은 영혼을 잠식한다>에서 인종차별과 나치즘에 대한 강도 높은 비판을 하였다.

참고 자료

현대영화연구
브레히트와 현대연극