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후음에 대한 논문목차
없음본문내용
‘o’의 음가에 대한 지금까지의 견해는 무음가설과 유음가설로 나눠지는데 유음가설에는 음소 인정설, 음성적 자질설이 있다.
「其 o 聲淡而虛 不必用於終 而中聲可得成音也」
무음가설은 중국에서 음가를 가지지 않는 영성모자도 하나의 성모로 간주하는데서 영향을 받은 것으로 보고 있다. 또한 성운학(聲韻學)에서는 어두에 자음이 없이 모음으로 시작되어 성모를 가지지 않아도 36자모 중 영성모인 유모에 소속시켰는데 훈민정음의 욕모(欲母) 설정도 이러한 성운학을 도입했기 때문이라 할 수 있다.
유음가설로는 (성대진동음설, 무음자설, 공위표시설, Zero유음가설, 연접설, 성문유음설, 유성 후두계속음설, 이완 성문 폐쇄음설, /ɦ/음소설)이 있다. 먼저 성대 진동음설은 훈민정음의 음성 분류법과 서양의 분류를 비교하면서, 방법상의 차이점을 통해 설명했다. 즉 같은 자리와 같은 짓으로 된 한 가지 소리로 자음의 바탕도 되고 모음의 바탕도 되는 서양식 분류법에 의문을 제시하면서,참고자료
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