동양사의 이해 (사마천) A+

소개

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목차

1) 사마천의 소개

2) 사마천의 일생

3) 사기《史记》
-문학적 의의
-《史记》의 역사적 평가

4) 사마천의 역사관

5) 사마천의 연보

본문내용

2) 生平 (일생)


사마천은 역사가임에도 불구하고 자신에 대해서는 기록을 남기지 않았다. 그의 생몰연대에 대해 정확히 알려지고 있지 않으나 사후 여러 문헌에 의하여 추측할 뿐이다.
출생 시기는 기원전 153년,145년,135년등 여러 설이 있으나 기원전 145년이 정설로 인정받고 있다. 지금부터 2천140 여년 전이고 前漢 경제(景帝) 중원(中元) 5년이다.

사마천 집안은 모두 대대로 전해 내려오는 사학가와 천문가이다.
사마착은 진혜왕 시대의 명장이고, 사마창은 진시황 시대의 철관이었으며, 사마천의 부친 사마담은 한무제의 태사령이 되어 조상 대대로 내려오는 사관의 자리를 이어나갔다.

사마천은 아버지가 받들었던 황로(黃老) 사상의 영향을 받아 성장하면서 천문과 지리, [주역] 및 음양의 원리 등을 어깨너머로 배우기도 했다. 그러다 10살 때 아버지를 따라 수도인 장안(長安)에 오면서 새로운 세계에 더욱 눈을 뜨게 된다.

사마천은 스무 살 때인 한 무제 원삭 3년(기원전 126년)부터 3년 가까이 전국을 유람하여 오늘날의 호남성, 강서성, 절강성, 강소성, 산동성, 하남성 등을 두루 돌아다녔다.
이때의 유람은 훗날 [사기]의 현장성을 높이는 데에 결정적인 역할을 한다. 돌아오고 나서 20대 후반까지는 경학대사인 공안국(孔安國)에게 고문을 배워 유학에 대한 식견도 쌓았다.

아버지가 세상을 떠난 후 사마천은 원봉 3년(기원전108년)에 아버지의 대를 이어 태사령이 되니 이때 그의 나이 서른여덟이었다. 사마천이 태사령이 된 지 5년 후 한 무제는 태초력(太初曆)이라는 새로운 역법을 발표하고 연호를 바꾸고는 봉선 의식에 참여하게 되는데, 대개 이 무렵 그가 《史?》집필을 시작했다고 추측한다.

참고자료

· 김학주 저 <중국문학사> 신아사, 2007
· 노윤희 저 <사마천의 생애와 작품연구> 석사논문, 성균관대학교, 2007
· 사마천 저 이훈종 역,『사기』, 교문사, 1992.
· 박혜숙 편역,『사마천의 역사인식』,한길사, 1988.
· 네이버 캐스터 김원중 저, 2011
· [출처] 사마천 [司馬遷 ] | 네이버 백과사전