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다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육에 관하여 논하시오.

다문화 교육의 목표 역시 개념과 마찬가지로 다양하게 설명되고 있지만, 궁극적인 목표는 다양한 사람들이 상호의존적인 세계에서 각기 스스로를 존중하는 태도를 갖게 하고 나아가 다른 사람들을 이해하고 수용하는 관계 속에서 긍정적인 개인적, 문화적 정체감을 갖도록 하는 것이라고 할 수 있다. 글로벌 시대를 맞이하는 모든 아이들에게 오늘날 꼭 필요한 `사회교육`의 기본인 `다문화` 교육 이야기 풀어보도록 하겠다.
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최초등록일 2012.05.14 최종저작일 2012.04
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다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육에 관하여 논하시오.
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    소개

    다문화 교육의 목표 역시 개념과 마찬가지로 다양하게 설명되고 있지만, 궁극적인 목표는 다양한 사람들이 상호의존적인 세계에서 각기 스스로를 존중하는 태도를 갖게 하고 나아가 다른 사람들을 이해하고 수용하는 관계 속에서 긍정적인 개인적, 문화적 정체감을 갖도록 하는 것이라고 할 수 있다. 글로벌 시대를 맞이하는 모든 아이들에게 오늘날 꼭 필요한 `사회교육`의 기본인 `다문화` 교육 이야기 풀어보도록 하겠다.

    목차

    Ⅰ. 서론 1

    Ⅱ. 본론 1
    1. ‘다문화교육’의 목표 1
    2. 유아교육기관에서의 사회교육 2
    3. 유아시기의 다문화교육은 사회성 발달을 위한 필수교육 2
    4. 다문화교육의 내용 및 활동 3
    5. 한국사회의 다문화교육 4
    6. 다문화유아를 둔 부모교육 4

    Ⅲ. 결론 6

    ※참고문헌

    본문내용

    1. ‘다문화’교육의 목표
    다문화 교육은 민주적 가치와 이념에 토대를 두고 다양한 사회와 상호의존적인 세계에서 문화적 다원주의를 양성할 목적을 두고 있다. Derman-Sparks & A.B.C. Task Force(1992)는 다문화 교육의 가장 기본적인 목적을 ‘자유의 연습’이라고 하였다. 즉 각 개인이 서로를 존중하는 진정한 자유를 누릴 수 있는 능력을 길러주는 것이 교육의 목표가 되는 것이다. 이렇게 다문화 교육은 소수만을 위한 특정 프로그램이 아니라 모든 학생들이 상호의존적인 세계에서 효과적으로 살아가기 위해 요구되는 지식, 기술, 태도를 가지게 하는 것을 목표로 하는 교육철학이다. 그것은 정확한 앎으로 역사적인 생략과 문화적인 왜곡을 대치함으로써 무지, 편견, 인종차별을 극복하고자 한다(정정숙, 1997).
    `다문화`란, 말 그대로 다양한 문화를 지칭하는 말이다. 따라서 우리에게 요즘 `다문화`라는 단어와 바로 떠오르는 `외국인 가정의 삶`의 모습뿐만 아니라, `한 부모 가정`이나 `입양가정`의 삶의 모습 등, 사회의 다수가 이루고 있어 일반적)이라고 떠 올리는 삶의 모습 외의 다양한 삶의 모습들을 말하는 것이라고 이해 할 수 있다. 단지, 급격한 세계화로 인한 세계인의 많은 이동으로 외국인이 증가하는 요즘 `다문화`라는 단어가 타국의 문화, 외국인 부모의 가정의 문화를 지칭하는 대명사가 된 것이라고 할 수 있겠다.
    즉, 다문화 교육이란, 나에게 익숙했던 삶의 방식과 모습이 달라 다름을 느끼는 타인의 삶의 방식과 모습들을 이해할 줄 알며, 선입견 없이 자연스럽게 받아들여 조화롭게 함께 지낼 수 있는 능력을 키우는 목적을 갖고 있는 것일 것이다.
    그러한 `다문화 교육`이 아이들의 사회성을 목적으로 하는 교육과 어떠한 연관성이 있기에 유아시기 사회교육에 다문화 교육을 포함하고 있는 것일까?
    2. 유아보육기관에서의 `사회교육`
    모든 교육과정에서 기초적 전제조건이 되는 사회성을 배우는 일은 독일의 모든 교육과정에서 무척이나 중요시하게 다루어지고 있음을 체험할 수 있다. 아이들의 유아보육기관의 경험들은 앞으로 아이들의 사회성 발달을 위한 밑바탕이 되는 것 일 것이다.
    자신의 가족 외에 다른 사람들과 처음으로 규칙적인 만나게 되는 곳, 대부분의 아이들이 유아보육기관에서 경험한다고 할 수 있는데, 바로 이 곳 에서 아이들은 나에게 익숙했던 것들과 다른 다양한 관점들과 삶의 스타일, 낯선 태도와 방식들을 가진 사람들을 만나며 수많은 체험을 하면서, 호기심과 함께 질문하며 답하며 자신이 경험한 것들과 다르다는 것을 확인하게 된다.
    이렇게 모든 사람들이 자신과 같지 않다는 것을 체험해 가는 과정이 유아보육기관들에서 배우는 아이들의 사회성 발달의 시작 이라고 이해할 수 있는데, 자신과 생각도 다르고 요구들도 가지각색인 다른 아이들과 함께 생활하며 경험하는 수많은 충돌의 경험들은 그야말로 아이들을 자라게 한다.

    참고자료

    · 김연희여성, 결혼이민자를 위한 내용중심 한국어 교육 방안 연구 : 부모교육을 중심으로, 경희대 대학원, 2011.
    · 문성주, 부모교육 프로그램이 부모효능감과 양육스트레스에 미치는 영향, 광운대 교육대학원, 2011.
    · 오정선, 적극적 부모역할훈련 프로그램이 다문화가정 어머니의 자아존중감과 양육태도, 의사소통에 미치는 효과, 목포대 대학원, 2011.
    · 안경식, 다문화 교육의 현황과 과제, 학지사, 2008.
    · 이순형, 부모교육, 학지사, 2010.
    · 장혜순, 부모교육 및 상담의 이론과 실제, 파란마음, 2008.
    · 정계환, 영아기 부모교육의 현황 및 요구에 관한 아버지와 어머니의 비교 연구, 중앙대 사회개발대학원, 2011.
    · 홍지명, 아동의 자아존중감 증진을 위한 부모교육 전략, 대구교육대 교육대학원, 2011
    · 가평타임즈, 미원초-다문화교육 정책운영 보고회, 2007.11.15
    · 교육인적자원부, 다문화가정 자녀교육 지원대책, 정책조정과, 2006
    · 김향은, 학교에서의 다문화교육과 부모교육,2007
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