위정척사사상

소개

위정척사사상입니다

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목차

1. 위정척사론의 시대적 배경

2. 위정척사론의 전개
1) 이항로의 위정척사론
2) 최익현의 위정척사론
3) 유인석의 위정척사론
4) 기정진의 척사위정사상

3. 위정척사론의 의의와 한계

본문내용

1. 위정척사론의 시대적 배경
한국 근대사에 있어서 19세기는 매우 중요한 전환기였다. 대내적으로는 세도정치(勢道政治)와 삼정(三政)의 문란 삼정의 문란(三政－紊亂)이란 조선시대 국가 재정의 3대 요소인 전정(田政)·군정(軍政)·환정(還政 : 정부 보유 미곡의 대여 제도)이 문란해졌음을 말한다.
으로 인하여 정치적 혼란과 민란(民亂)이 끊이지 않았다. 반면에 대외적으로는 서양함선이 출현하여 통상을 강요하였다. 이는 조선의 지식인들로 하여금 위기의식을 가지게 하였다. 특히 1870년대 개항을 전후하여 몇 가지의 대응논리가 대두되었는데, 조선 도학의 정맥은 서구 열강들의 도전을 제국주의적 침략으로 규정하여 그들의 문명 일체를 배격하고, 유교적 문물의 계승을 통해 민족보전의 길을 찾으려는 위정척사사상(衛正斥邪思想)으로 이어졌다.
존화양이(尊華攘夷)의 춘추대의(春秋大義)에 의거하여 척양(斥洋)ㆍ척왜(斥倭)를 주장하는 위정척사사상은 서세동점(西勢東漸) 밀려드는 외세와 열강을 뜻하는 것
의 과정에서 서양세력의 도전에 대한 자위적(自衛的) 수단으로 앙양(昻揚)된 것이다. 그렇다면 그들이 느낀 위기감의 원인은 무엇이었을까? 이에 대해서는 크게 두 가지 측면에서 고찰해 볼 수 있다. 첫째는 서학으로 인하여 전통적 인륜질서가 파괴될 수 있다는 것이고, 둘째는 서양세력의 통상요구와 물리적 위험은 곧 자국의 주권을 위태롭게 한다는 것이었다. 조현규, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002. p313~314


2. 위정척사론의 전개
개항기 척사위정 운동의 전개는 크게 세 단계로 나누어 살펴볼 수 있다. 곧 병인양요(1866)와 신미양요(1871)를 거쳐 개항 이전까지에 해당하는 대원군의 쇄국 정책기와, 정권이 고종으로 넘어가고 일본과 병자수호조약을 맺는 1876년을 전후한 시기, 그리고 1880년 김홍집이 제2차 수신사로 일본을 다녀오면서 황준헌의 『조선책략』을 가져온 후 1881년 고종의 윤음이 내려지기까지의 시기이다. 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995, p220

참고자료

· 없음