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고전의 영원한 현재성 - 신라 `박혁거세` 건국 신화를 중심으로

고전의 영원한 현재성 - 신라 `박혁거세` 건국 신화를 중심으로
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최초등록일 2011.11.21 최종저작일 2005.04
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고전의 영원한 현재성 - 신라 `박혁거세` 건국 신화를 중심으로
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    소개

    고전의 영원한 현재성 - 신라 `박혁거세` 건국 신화를 중심으로

    목차

    1. 서론 - 고전의 영원한 현재성
    1.1. 문학의 영원한 현재성
    1.2. 고전의 현대적 필요성
    1.3. 건국 신화의 중요성

    2. 신라 `박혁거세` 건국 신화의 원전
    2.1. 삼국사기의 박혁거세
    2.2. 삼국유사의 박혁거세
    2.3 . 두 개의 원전 비교
    2.3.1. 관점과 기술
    2.3.2. 신화성과 이성적 표형
    2.3.3. 박혁거세의 발견
    2.3.4. 알영의 등장 시기와 탄생 설화
    2.3.4. 박혁거세의 승화

    3. 신라 박혁거세 건국 신화의 현재의 차용
    3.1. 현재의 박혁거세 건국 신화 - 동화를 중심으로
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    본문내용

    2. 신라 ‘박혁거세’ 건국 신화의 원전

    고전문학(그 중에서도 건국신화)의 현대적 차용을 알아보기 위해 하나의 텍스트를 정해서 비교하고자 하였다. 신라의 ‘박혁거세’ 건국 신화를 본고의 기본 텍스트로 삼기로 한다. 가장 널리 알려진 ‘단군신화’의 경우 단군 보다는 그 이전의 일들에 초점을 맞추고 있어 정작 신화의 중심인물인 단군의 영웅적 일대기가 미미하다. 또한, 현재에 많이 알려져 있고 그 현대적 차용이 모두 비슷한 구조를 가지고 있기에 텍스트로 선정하지 않았다. 신라의 ‘박혁거세’ 건국 신화는 <삼국사기>와 <삼국유사>에 모두 기록되어 있기에 원전이 확실하고, 또 그 두 원전의 성격이 (작은) 차이를 보이고 있기에 그에 따른 현대적 차용이 달라질 것이라고 보았다. 또 ‘박혁거세’ 건국 신화는 기본적인 신화의 주된 모티프를 모두 가지고 있다. 대부분의 신화에서 보이는 ‘알 탄생 모티프’를 가지고 있으며, ‘동물 보호 모티프’ 또한 나타난다. ‘기아 모티프’는 잘 나타나지 않지만, 처음 발견 당시 이미 ‘기아’ 상태인 것으로 볼 수 있다. 그리고 어느 정도의 인지도가 있지만 다른 건국 신화에 비해 널리 알려진 것이 아니라는 것도 텍스트 선정 이유의 하나이다. 우선 ‘박혁거세’ 건국 신화의 두 원전을 확정, 비교해 보도록 하겠다.

    참고자료

    · 서의식 강봉룡, <뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기>, 솔출판사, 2002. p149~p155
    · 이강래 역, <삼국사기1>, 도서출판 한길사, 1998. p63~66
    · 이상호, <사진과 함께 읽는 삼국유사>, 까치글방, 1999. p66~p73.
    · 김종렬 한대규, <동화로 읽는 삼국사기>, 늘푸른 아이들, 2004. p10~15
    · 한정영 조성운, <동화로 읽는 삼국유사>, 늘푸른 아이들, 2004. p15~20
    · 이재호 역, <삼국유사>, 솔 출판사, 1997. p107~p115.
    · 이재호 역, <삼국사기1>, 솔 출판사, 1997. p33~p37.
    · 고운기, <우리가 알아야할 삼국유사1>, (주)현암사, 2002. p53~069.
    · <원본 삼국사기>, 도서출판 한길사, 1998. p36.
    · <박혁거세 임금님>, 금성출판사, 1985. p74~p99.
    · * 참고 문헌.
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