중국문화유산의이해 정리 3

소개

전남대 모 교수님의 강의를 토대로 만든 정리본 입니다 에이쁠 나왔습니다

목차

1. 능묘
2. 도성 및 궁전
3. 불교건축
4. 자기

본문내용

송대의 문화유산
1. 능묘 : 시대적 풍조가 현세적, 능과 매장도 현세적·내성적이다.
① 박장(검소·간소하게 장례를 치름)이 유행하여 부장품으로 금·은·보석을 쓰지 못하게 되고, 관·곽을 나무로 만들게 함.
② 화장·종이로 만든 부장품(지제품)이 유행하였으며, 풍수를 따져 무덤을 만들었다.
③ 석상·봉분높이·부장품의 수 등을 신분등급에 따라 나눔.
④ 비석을 세워서 비석의 문장으로 사자의 명예를 드러냄.
ㄱ. 명문가·명필가에게 비문을 부탁함.
ㄴ. 행작(행적을 쓴 것)을 과장함.
⑤ 7제8능(7황제 8개의 능) ※ 태조의 아버지까지 능을 만들어 능이 8개임.
ㄱ. (북)송대의 능묘는 하남성 공현의 서남쪽에 집중되어 큰 규모의 능구를 형성함.
ㄴ. 송대는 복고적인 ‘방상’을 다시 채용함.→인공적으로 항토
ㄷ. 황제 사후에야 능을 짓기 시작해 반드시 7개월 안에 공사를 마치고 시신을 매장하도록 규정함.
- 시간이 짧아 크게 만들지 못해 봉분규모가 축소되고 석상의 수가 줄어들고 신도길이가 짧아진다.
ㄹ. 능의 지형선정과 방향의 결정에는 풍수오행사상이 존중됨.(영희릉이 대표적)
- 제릉의 중심부가 낮은 곳에 위치(능구에서 봉분이 낮은 곳에 위치)
⑥ 능마다 사원을 건립함.
⑦ 능이 수도에서 떨어진 곳에 위치.
- 오가는 것이 불편해 일정 거리마다 ‘이궁’을 조성해 제사의 편의성을 도모함.
2. 도성 및 궁전
① ‘방’이 없어짐.
- 중국 고대의 도성에서는 방(주거지역)과 시(상업지구)가 명확히 구분되어 있었으나, 송대부터는 상업의 발달과 도시생활의 변화가 진전됨에 따라서 방시의 지구 구분이 없어지게 됨.
② 자유분방.
ㄱ. 송대에는 사영 수공업이 크게 발전하여 ‘행(동업자 조합)’이 확대되고 각종 세분화된 분업이 발생함. ㄴ. 이 같은 현상은 도시구조 변화에도 영향을 미쳐 한 구획의 방 또는 특정한 가로에 같은 수공업자들이 집중되는 현상이 초래됨.
ㄷ. 가로에 면하여 상점들이 건설되어서 상가가 발달하고 야간통행금지가 철

참고자료

· 없음