[한일관계]한일민담의 영향관계

소개

한일민담의 영향관계를 조사한 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
【 동 물 담 】
【 인 간 담 】
【 소 화(笑話) 】

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론

한국과 일본의 옛 이야기에는 공통점이 매우 많다. 그것은 수천 년간 동일 문화권 내에서 생활 해 왔기 때문이라고 본다. 그리고 한일 양국을 놓고 볼 때 과거를 소급할수록 일본의 문화가 수용적 입장에 있었다는 것은 문화사가 증명하는 바이다. 그 한 예로 농경 문화는 한반도를 거쳐 일본으로 건너 간 사실이 있는데 그렇다고 해서 농경 문화를 배경으로 한 이야기가 모두 한반도를 거쳐 건너갔다고는 단언할 수 없으나 비교적 농경 문화의 제요소가 많이 건너간 것만은 고대사적, 고고학적, 민속학적으로 증명되고 있다.

￭ 한국에서 일본으로 전해진 민담
민담이 그 발생지를 떠나 전파되는 경로는 구전으로 전해지는 것과 문서로서 전해지는 것. 두 가지로 나뉜다. 민담이 구전에 의해 전파된다는 것은 근접한 두 민족 사이에 전래되는 민담이 서로 멀리 떨어져 있는 민족 사이의 것보다도 훨씬 비슷한 점이 많이 나타난다는 것은 사례로서 알 수 있다.
그러므로, 지리적으로 근접한 한국과 일본의 민담에도 비슷한 점이 많다. 하지만 이 경우엔 한국에서 일본으로 민담이 전래되었을 것이라고 생각된다. 여러 가지 증거로 한일접촉이 있었다는 것을 알 수가 있고 삼국시대엔 한반도로부터의 문화적 동류는 일방적인 것이었으며 그것이 그대로 고대 일본문화 형성에 기여한 바가 지대했었다. 민담은 아마도 일본으로 흘러 간 표류민이나 삼국의 도래인들에 의해 전해졌을 것이라 생각된다.

￭ 민담의 전파와 이동
민담의 전파가 문제될 때에는 곧잘 역사상의 민족이동이 그 매개체 구실을 하는 증거로서 거론된다. 가령 몽고인의 러시아 침입이 커다란 의의를 발견할 수 있다고 본다. 이러한 역사적 사건은 민담의 이동을 촉진하여, 한 민족에서 다른 민족으로 민담을 전파하게 하는 것으로 몽고인들은 오랫동안 머물러서 많은 민담을 전승했다. 민담의 전파에서 생각할 수 있는 것은 민담은 한 장소로부터 다른 장소로 옮겨 전파되면서 민중의 기억속에 살아 움직이는 하나의 이야기층이란 것을 형성하고 있다는 점이다.
민담의 이동이 용이한 것은 민담이 지니고 있는 성질이 장소나 시대에 제약받지 않는다는 특징에 의해서
민담이 세계 도처로의 순응을 가능하게 만들며 또한 도처의 민중들로부터 환영받을 수 있도록 이끌어 준다.

참고자료

· 조선민족설화의 연구 / 손진태 / 을유문화사 1948
· 한일 민담의 비교 연구 / 성기설
· 저기 도깨비가 간다 / 김종대 / 다른세상
· 일본민담선 / 선문출판사 (1973)