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인류와문화 인류학의 이해(경상대학교 이전교수님 중간고사 숙제) 책요약 및 감상문

경상대학교 이전 교수님이 하시는 인류와 문화의 인류학의 이해라는 책 요약 및 2장 감상문 숙제입니다 은근 하는데 오래 걸리고 책을 다 읽어야 되기 떄문에 귀찮은데 필요하신분 그냥 이거 가져다 내시면 됩니다..
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최초등록일 2011.11.11 최종저작일 2011.06
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인류와문화 인류학의 이해(경상대학교 이전교수님 중간고사 숙제) 책요약 및 감상문
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    소개

    경상대학교 이전 교수님이 하시는 인류와 문화의 인류학의 이해라는 책 요약 및 2장 감상문 숙제입니다
    은근 하는데 오래 걸리고 책을 다 읽어야 되기 떄문에 귀찮은데 필요하신분 그냥 이거 가져다 내시면 됩니다..

    목차

    없음

    본문내용

    1. 필자는 과학적인 역사와 비과학적인 역사를 어떻게 구별하는가?
    필자는 역사를 사실로서의 역사와 기록으로서 역사로 구분하였다.
    사실로서의 역사는 객곽적인 , 즉 과거에 일어났던 모든 사건을 뜻하고 기록으로서의 역사는 과거의 사건을 토대로 역사가가 재구성한 것으로서 기록된 자료 혹은 역사서와 같은 의미가 된다. 그러므로 주관이나 가치관이 개입되기 때문에 자신의 잘못된 지식과 지나친 편견을 주입시킴으로써 과거에 일어나지 않았던 사실들을 포함시키는 경우가 있는데 이러한 역사를 비과학적인 역사라고 필자는 규정하였다.

    2. 필자는 민족을 어떻게 생각하는가?
    필자는 민족을 영어의 ethnicity 혹은 ethnic group 에 상응하는 개념으로 규정하였고, 민족은 특정한 문화를 공유하는 인간집단인데, 흔히 이들은 특정한 지역에서 더불어 살아가면서 집단 구성원 사이에 동질적인 소속감, 즉 민족의식을 갖고 있다. 그러므로 민족은 문화, 생활지역, 민족의식 등을 주요한 지표로 삼아 구분되는 동질적인 인간집단이라고 할 수 있다. 민족은 일반적으로 언어․종교․관슴이 동질적인 인간집단이지만, 특정 단일 민족의 언어․종교․관습 모두가 반드시 동일한 것은 아니다. 또한 단일 민족이라고 해서 그 구성원들의 혼인제도, 가족제도, 친족제도 등의 관습이 완전하게 동일한 것은 아니고, 지역적으로 혹은 계급적으로 다소 다를 수 있다. 이와 같이 민족은 문화, 생활지역, 민족의식 등을 종합적으로 판단할 때 동질적인 인간집단을 가르키는 말이다.

    참고자료

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