히브리어 독서감상문

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히브리어 독서감상문

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독서보고서 ‘히브리어에서 우리말로’
제1부 번역 대본
성서가 쓰여질 무렵에는 점토판이 아닌 두루마리가 사용되었다. 이 두루마리는 초기에는 파피루스로 만들어졌다. 하지만 차츰 짐승가죽이나 양피지로 만들어졌다. 낡은 두루마리에 있던 히브리어 본문을 서기관들이 수정하여 새 두루마리로 옮기곤 했다. 이것에서 새로운 내용을 알 수 있다. 서기관들은 그대로 복사하듯이 옮기기도 했지만 본문을 고치거나 그 외에 주를 달기도 했다.
우리가 읽는 히브리어 구약성서는 마소라 학파가 정리한 본문이다. 마소라 학파의 활동은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 그 첫 번째는 본문의 난외나 행간에 주와 설명을 적어 넣은 것이고 두 번째는 자음에 모음 부호를 첨가한 것이다.
사본상의 오류를 살펴보면 유형별로 나누어 볼 수 있다. 잘못 듣고 적어서 생긴 것, 비슷한 글씨를 혼동하는 것, 자순도치현상, 우연히 낱말을 베껴 쓴 경우, 낱말을 베끼는 상황에서 우연히 글자가 탈락되는 경우, 유사문미현상, 단어 구분상의 오류, 고의적으로 변경시킨 경우로 나누어 볼 수 있다.
구약성경에 속한 모든 책들 중 에스더기만을 제외하고 나머지의 옛 사본들이 여러 종류로 1947년부터 1969년까지 약 20여년 동안 사해 서북부 유대 광야에서 발견되었다. 또한 최근에 1979년 예루살렘의 케텝 히놈에서 더 오래되 자료가 발견되기도 했다.
히브리어로 쓰여진 구약을 우리말로 번역하려고 할 때는 번역자가 다루어야 할 세 가지의 과제가 있다. 첫째는 번역해야 할 대상 본문과 관련된 원본 재구성의 과제이고 둘째는 본래의 본문을 회복하는 본문비평의 과제이고 셋째는 본문의 내용을 우리말의 어법에 따라 우리말 답게 재구성하는 과제이다.

참고자료

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